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与契丹的四时捺钵相比较，金朝的捺钵在制度化和规范性方面不如辽朝，这主要是因为女真人和契丹人生活方式不同。辽代的契丹人大多仍保持着传统的游牧生活方式，他们一年四季必须适时地更换畜牧地，辽朝皇帝的四时捺钵就是这种生活方式的一个标本。与生活在西拉木伦河流域草原地带的契丹人不同，女真人在建国之前主要从事于狩猎和农耕，而金朝建立后，女真族基本已进入农业社会，金代的捺钵只是女真人传统渔猎生活方式的象征性保留。因此我们不难理解，为什么金朝捺钵的季节性不像辽朝那么分明，时间规定不像辽朝那么严格。当然，金朝捺钵制度对辽朝的摹仿和因袭也是有目共睹的，其中春水驻夏尤为明显，而秋冬围猎则更多地表现出女真人传统生活方式的一面。 [1]《建炎以来系年要录》卷一三三，绍兴九年末。 [2]《金史》中“捺钵”一词仅三见，而“行宫”一词凡二十四见。 [3]池内 宏：《辽代春水考》，《东洋学报》6卷2号，1919年；收入《满鲜史研究》中世第1册，吉川弘文馆（东京），1979年。津田左右吉：《达庐古考》，《满鲜地理历史研究报告》第2册，1916年；《关于辽代的长春州》，《东洋学报》7卷1号，1920年。 [4]《历史语言研究所集刊》第10本第2分。已收入《辽史丛考》，中华书局，1984年。 [5]《三朝北盟会编》卷一五，引马扩《茆斋自叙》。 [6]《靖康稗史》本。 [7]《建炎以来系年要录》卷一三三，绍兴九年冬。《大金国志》卷一一《熙宗孝成皇帝》（三）将此事记于皇统三年（1143年），不可信据。 [8]《松漠记闻·补遗》，《学津讨原》本。以洪皓《鄱阳集》（影印文渊阁《四库全书》本）卷四《跋〈金国文具录〉札子》校正。 [9]《金史》卷四《熙宗纪》。 [10]《金代女真研究》，金启孮译，黑龙江人民出版社1984年版，第72～74页。 [11]谭其骧主编：《中国历史地图集释文汇编（东北卷）》，中央民族学院出版社1988年版，第165页。按：据《金史》卷二四《地理志》（上），宜春县“大定七年置，有鸭子河”。 [12]《朱子语类》卷一三三，《本朝》（七）“夷狄”。 [13]池内 宏：《辽代混同江考》，《东洋学报》6卷1号，1919年。 [14]《金史》卷八《世宗纪》（下）。 [15]《金史》卷六《世宗纪》（上）。 [16]《金史》卷七《世宗纪》（中）。 [17]《金史》卷三二《逆臣传·纥石烈执中传》。 [18]《金史》卷八九《苏保衡传》。 [19]《金史》卷一九《世纪补·显宗纪》。 [20]《金史》卷八五《豫王永成传》。 [21]《金史》卷一○《章宗纪》（二）。 [22]《金史》卷一○《章宗纪》（二）。 [23]《金史》卷一一《章宗纪》（三）。 [24]《闲闲老人滏水文集》卷三。 [25]《闲闲老人滏水文集》卷二。 [26]《金史》卷一○《章宗纪》（二）。 [27]《金史》卷九《章宗纪》（一）。 [28]《闲闲老人滏水文集》卷三。 [29]《金史》卷四七《食货志》（二）“田制”。 [30]《闲闲老人滏水文集》卷三。 [31]《金史》卷六《世宗纪》（上）。 [32]《钦定盛京通志》卷一○七《物产》二《禽类》曰：“海东青亦曰海青，雕之最俊者。” [33]叶子奇：《草木子》卷四（下）《杂俎篇》。 [34]参见于景让：《天鹅与海东青》，《大陆杂志》31卷第8期，1965年。 [35]邵奎德：《名鹰海东青捉放记》，《黑龙江文物丛刊》1982年第1期。 [36]《金史》卷五六《百官志》（二）。据《金史》卷八二《海陵诸子传》载，海陵王天德四年（1152年），立光英为太子，“以’英‘字与’鹰隼‘字声相近，改’鹰坊‘为’驯鸷坊‘”。但世宗即位以后大概就恢复了鹰坊的旧名。[37]《秋涧先生大全文集》卷八四《为春水时预期告谕事状》。 [38]《金史》卷四三《舆服志》（下）“衣服通制”。 [39]阎景全：《黑龙江省阿城市双城村金墓群出土文物整理报告》，《北方文物》1990年第2期。 [40]杨伯达：《女真族“春水”、“秋山”玉考》，《故宫博物院院刊》1983年第2期。 [41]《三朝北盟会编》卷二四四，引《金虏图经》。 [42]《留青日札》卷一九《海东青扑天鹅》。 [43]《金史》卷七三《完颜希尹传》曰：“太祖命希尹撰本国字。……天辅三年八月，《字书》成，太祖大悦，命颁行之。”又《金史》卷七○《完颜宗宪传》曰：“宗宪，本名阿懒。颁行《女直字书》，年十六，选入学。” [44]刘最长、朱捷元：《西安碑林发现女真文书、南宋拓全幅集王〈圣教序〉及版画》，《文物》1979年第5期；金启孮：《陕西碑林发现的女真字文书》，《内蒙古大学学报》1979年第1-2期合刊。 [45]《金史》卷九六《李仲略传》。 [46]《中州集》卷四。 [47]《遗山集》卷四。 [48]《紫云庭》第一折，隋树森《元曲选外编》第2册，中华书局，1959年。 [49]见金启孮编著《女真文辞典》，文物出版社，1984年。 [50]参见崔广彬《“肃慎”一名之我见》，《北方文物》1987年第3期。 [51]《南迁录》之为伪书，早已成为定论，但此书既为南宋人所伪撰，书中有关金朝历史之记载未必全无价值，如此书谓绍兴九年金人归河南、陕西地于宋是为了诱歼宋军于中原，这一说法即为宋史研究者普遍采纳。 [52]《金史》卷九五《董师中传》。 [53]关于山后、山前之别，参考了景爱先生的意见，谨致谢忱。 [54]《大金吊伐录》卷四。 [55]《三朝北盟会编》卷一九七，引苗耀《神麓记》。此据光绪三十四年许涵度刻本，以明湖东精舍钞本校正。 [56]《金史》卷四《熙宗纪》。 [57]《金史》卷五《海陵纪》。 [58]《三朝北盟会编》卷一九八，引张汇《金虏节要》。 [59]《金史》卷七四《宗望传》。 [60]《三朝北盟会编》卷一九七，引苗耀《神麓记》。 [61]《三朝北盟会编》卷一九七，引《金虏节要》。 [62]《三朝北盟会编》卷一九，引马扩《茆斋自叙》。 [63]贾敬颜《王恽〈开平纪行〉疏证稿》（《元史论丛》第5辑，中国社会科学出版社，1993年）云：“曷里浒，又名界里泊、辖里袅、辖里尼要、押里尼要。袅（或尼要）即脑儿，浒也，泊也。今称好莱诺尔（张北县境内）。曷里浒东川，言其为曷里浒以东之平川也。” [64]《金史》卷六《世宗纪》（上）。 [65]陈高华、史卫民：《元上都》，吉林教育出版社1988年版，第10页。 [66]《金史》卷九六《梁襄传》。 [67]《续夷坚志》卷三“测影”条。 [68]孔齐：《至正直记》卷一，“上都避暑”条。 [69]《金史》卷三五《礼志》（八）。 [70]《金史》卷一○五《杨伯雄传》。 [71]《金史》卷八九《移剌子敬传》。 [72]《金史》卷二四《地理志》（上）谓西北路招讨司置司丰州，卷四四《兵志》又谓置司应州，皆误。谭其骧先生《金代路制考》一文（《辽金史论文集》，辽宁人民出版社，1985年），据《大金国志》卷三八《京府州军》的记载，指出西北路招讨司实置司于桓州。 [73]《金史》卷一○五《杨伯雄传》。 [74]《金史》卷二四《地理志》（上），西京路桓州条。 [75]《金史》卷九六《梁襄传》。 [76]据《金史·世宗纪》记载，世宗分别于大定六年、八年、十二年、十四年、十五年、十六年、十八年、二十年、二十二年、二十七年共计十次前往金莲川驻夏。 [77]《金史》卷六《世宗纪》（上）。 [78]《金史》卷八《世宗纪》（下）。 [79]北京市文物工作队：《北京金墓发掘简报》，《北京文物与考古》第1辑，1983年。 [80]《金史》卷一九《世纪补·显宗纪》。 [81]《金史》卷九六《梁襄传》。此事又见载于《闲闲老人滏水文集》卷一一《梁公墓铭》，但均不著年份。按梁襄为大定三年（1163年）进士，任薛王府掾约在大定十几年间。 [82]《金史》卷九五《董师中传》。 [83]《金史》卷九六《许安仁传》。 (责任编辑：admin) |