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“中国模式”是应然性与实然性的统一，我们到底需要一个什么样的中国模式，对这一问题作出回答才能真正揭示出中国模式的本质特征和内在逻辑，也才能解决我国社会面临的种种问题。目前很多关于“中国模式”的争论都将西方的物质生活方式默认为中国发展的目标，然而中国不可能也不应该追求西方工业文明的生活方式。当前我国出现的各种社会矛盾和问题在很大程度上就是这种追求的结果，因此我们必须寻找自己与众不同的生活方式，只有在这一意义层面讨论“中国模式”才是有价值的。从这个角度说，“中国模式”不仅是对中国过去取得的成绩的总结提升，也是对有中国特色的现代化、全球化的期待。 总的来看，国内学者围绕“中国模式”问题的探讨已经产生了不少成果，但现有的研究存在以下几个问题，需要通过深化研究来解决：第一，试图从古代中国的政治传统中寻找中国模式秉持的价值观基础，强调历史继承性。但今天讨论“中国模式”问题有特定的国际国内背景，不能与时代发展脱节，中华文明传统与“现代性”之间怎样做到和谐相融是必须论证的核心问题。第二，缺乏问题意识。对中国模式的研究需要在中国特色社会主义的大前提下，带着问题去看制度，把握制度运行的具体特点和特殊规律，而这方面的研究存在明显不足。第三，亟需理论提升。围绕“中国模式”的描述性、对策性研究较多，缺少哲学层面的原理性研究和规范思考，更要进一步拓宽马克思主义中国化的研究视野，继续用马克思主义的基本原理指导中国实践和理论创新。第四，对“中国模式”整体研究需要加强。首先，“中国模式”是包括发展道路、发展理念和制度在内的三位一体，每一个方面都不能忽视；其次，“中国模式”是综合经济改革、政治发展、社会进步、文化繁荣等多层次要求的全方位的发展模式，任何个别领域的经验都不足以上升到中国模式的高度。 有关“中国模式”争论的意义绝不仅在于有没有实现“模式化”，该不该提“中国模式”；更在于通过讨论，乃至争论，更切实地总结经验教训，更有力地促进理论创新，切实避免国际社会对“中国模式”的误读，从而真正达到为现实提供定义，为比较提供知识，为未来提供指南的目的。
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