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论中国古代士大夫及士风和名节(5)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《河北学刊》2011年第l期 王曾瑜 参加讨论

宋孝宗的老师史浩颇有聪明才智,表现在极善圆满地排解专制政体和官场的各种纠纷,也作了若干好事,但处置军国大事,却又是十足的庸劣。《宋史·史浩传》无疑是承袭宋代史官的曲笔,特别是只字不提史浩出馊主意,招致了德顺之战的最终大败,川陕宋军的主力被歼。宋孝宗最终才明白:“此史浩误朕!”史浩对金朝早就提出“欲以弟侄之礼事之”,无非仍是稍稍争取点体面,而忍辱苟安。他“既参知政事,(张)浚所规画,浩必阻挠,如不赏海州之功,沮死骁将张子盖,散遣东海舟师,皆浩之为也”。这当然也是误国失策的行为。如果不是参对其他史料,也难以较为全面而公正地评价史浩。
    胡舜陟与前两人相比,当然不算重要历史人物。但胡舜陟文武兼资,也有政绩。综观史料所载,也不无污点。据《朱文公文集·乞褒录高登状》和《宋史·高登传》载,时任广西经略安抚使的“胡舜陟谓登曰:'古县,秦太师父旧治,实生太师于此,盍祠祀之。'登曰:'桧为相亡状,祠不可立。'舜陟大怒,摭秦琥事,移荔浦丞康宁以代登,登以母病去。舜陟遂创桧祠,而自为记,且诬以专杀之罪,诏送静江府狱。”这两份记载又使我们见到了胡舜陟的另一种形象。他企图以“创桧祠,而自为记”来讨好秦桧。
    笔者当然不承认如赵鼎、史浩、胡舜陟等人算得上精英,这与某些学者所称精英的范围,是大不相同的。
    陆游无疑是南宋头号大诗人,以其爱国诗而在中国古文学史上享有应得的盛誉。他的诗中有“君不见昔时开封宗大尹,义感百万虎与狼。疾危尚念起击贼,大呼过河身已僵”;“剧盗曾从宗父命,遗民犹望岳家军”;“堂堂韩岳两骁将,驾驭可使复中原”;“西酹吴玢墓,南招宗泽魂”等句。热烈歌颂了宗泽、岳飞、吴玠、韩世忠等抗金名臣和名将,却从未歌颂过庸将兼大贪官也是杀害岳飞凶手之一的张俊。然而因与张俊曾孙张镃的过从甚密,陆游却在《渭南文集》中对张俊大加颂扬:“建炎以来,功臣则有矣,至可名社稷臣者,非公而谁?故国家所以褒表崇异,常出等夷之上,非私恩也。”平心而论,此文只能反映陆游的缺点,若以此作为肯定张俊的依据,岂非完全失实。
    叶逋是宋代有名的思想家,人们一般都予以正面评价。但其却为秦桧独相期间的两个短命执政,其实是为虎作伥的狗腿子杨愿和汪勃权碑立传。如果仅据这两个墓志铭,人们也会对杨愿和汪勃产生误解。
    根据多年来的经验,我以为评判任何历史人物,一条重要的原则是须经受反面事实的揭发。自古迄今,虚美的记录不可胜数。然虽为虚美,但若是外行,或是不知情,就完全难以辨别。因此,这就需要我们格外警醒。
    
    

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