注释：
    【1】罗志田：《先秦的五服制与古代的天下中国观》，《学人》第10辑，江苏文艺出版社1996年版；收入同氏著《民族主义与近代中国思想》，东大图书股份有限公司1998年版，第1-34页。
    【2】参见赵永春：《中国古代的“中国”与“国号”的背离与重合》，《学习与探索》2008年第4期。
    【3】乐产，《资治通鉴》注作“乐彦”。
    【4】《史记》卷110《匈奴列传》。
    【5】《资治通鉴》卷6，始皇帝三年条。
    【6】《晋书》卷101《刘元海载记》。
    【7】《资治通鉴》卷75，魏嘉平三年八月条。
    【8】《晋书》卷101《刘元海载记》。
    【9】《晋书》卷130《赫连勃勃载记》。
    【10】《晋书》卷104《石勒载记上》。
    【11】《资治通鉴》卷98胡三省在为“赵人”作注时称“赵人，谓中国人也”，虽非为羯人石勒建立后赵作注，但所论“赵人”为“中国人”的精神应该是一致的。
    【12】《晋书》卷105《石勒载记下·石弘》。
    【13】《晋书》卷108《慕容魔载记》。
    【14】《资治通鉴》卷99，晋永和八年十一月丁卯条。
    【15】《晋书》卷112《苻洪载记》。
    【16】《晋书》卷129《祖渠蒙逊载记》。
    【17】《魏书》卷1《序纪》。
    【18】《资治通鉴》卷110，晋隆安二年六月丙子条。
    【19】参见何德章：《北魏国号与正统问题》，《历史研究》1992年第3期。
    【20】《魏书》卷103《蠕蠕传》。
    【21】《周书》卷28《史宁传》。
    【22】《新五代史》卷29《晋臣·景延广传》。
    【23】《资治通鉴》卷286首胡三省注。
    【24】《资治通鉴》卷290，广顺元年正月戊寅条。
    【25】《辽史》卷104《刘辉传》。
    【26】辽朝的国号，有时称辽，有时称契丹。据刘风翥先生研究，在汉字文献称国号为契丹的时期，在契丹文字中记录的国号是“大中央契丹辽国”；在汉字文献称国号为辽的时期，在契丹文字中记录的国号是“大中央辽契丹国”。刘凤翥认为，“大中央契丹辽国”和“大中央辽契丹国”中“中央”的“中”也可视为“中国”的“中”。参见刘凤翥：《从契丹文字的解读探讨辽代中晚期的国号》，《辽金契丹女真史研究》2006年第2期。
    【27】姚从吾：《契丹汉化的分析--从契丹汉化看国史上东北草原文化与中原农业文化的合流》，《大陆杂志》第4卷第4期，1952年。
    【28】参见赵永春、李玉君：《辽人自称“中国”考论》，《社会科学辑刊》2010年第5期。
    【29】关于桃花石的语源和语义，人们认识不一，主要有“大魏”、“唐家”、“大贺氏”、“拓跋”、“天子”、“敦煌或太岳”、“大汗”、“大汉”等多种说法。多数学者认为是“拓跋”之意。
    【30】参见麻赫默德·喀什噶里编、校仲彝等译：《突厥语大词典》，民族出版社2002年版。
    【31】《资治通鉴》卷22，征和四年三月丁巳条，胡三省注。
    【32】《资治通鉴》卷47，章和二年十月乙亥条，胡三省注。
    【33】王炯、彭向前：《“五德终始说”视野下的西夏国名“大白高国”》，《青海民族学院学报》2009年第3期。
    【34】《金史》卷98《完颜纲传》。
    【35】《金史》卷93《独吉思忠传》。
    【36】陈亮：《陈亮集》卷1《书疏·上孝宗皇帝第一书》，中华书局1974年版，第4、8页。
    【37】参见赵永春：《试论金人的“中国”观》，《中国边疆史地研究》2009年第4期。
    【38】《元史》卷208《外夷·高丽传》。
    【39】《孟子》卷8上《离娄下》。
    【40】《史记》卷27《天官书》。
    【41】颜师古在为班固《汉书·西域传下》“秦人”作注时称“谓中国人为秦人，习故言也”。欧洲多称中国为China或 Cina，一般认为，Cina又译作脂那、至那、支那、震旦等，卫匡国、姚从吾、刘镇清等人均认为China或Cina是“秦”字的转译（参见忻剑飞：《世界的中国观--近二千年来世界对中国的认识史纲》，学林出版社1991年版，第39页；姚从吾：《契丹汉化的分析--从契丹汉化看国史上东北草原文化与中原农业文化的合流》，《大陆杂志》第4卷第4期，1952年；刘镇清：《China和Cathay词源新探》，《华侨大学学报》2000年第4期），说明秦朝以后，“秦”已经成了“中国”的代名词。
    【42】《三国志》卷22《魏书·陈群传》。
    【43】《三国志》卷25《魏书·高堂隆传》。
    【44】《三国志》卷35《蜀书·诸葛亮传》。