1.当有爵者犯罪时，可以用爵减免其刑罚，即有爵者享有一定减免刑罚的政治特权。《二年律令》中的《具律》规定：“上造、上造妻以上，及内公孙、外公孙、内公耳玄孙有罪，其当刑及当为城旦舂者，耐以为鬼薪白粲。”（82号简）《具律》又规定：“公士、公士妻及□□□行年七十以上，若年不及十七岁，有罪当刑者，皆免之。”（83号简）《具律》还规定：“吕宣王内孙、外孙、内耳孙玄孙、诸侯王子、内孙有罪，如上造、上造妻以上。”（85号简）这里的几条法律律文，都是关于有爵者的妻子及内孙、外孙等在犯罪时的减刑规定，足以确证有爵“公士”以上者有罪时就可以享有一定的减免刑罚的特权，爵级越高减免刑罚的度可以更高。
    2.有爵者依其爵等不同有不同老免年龄标准，即有爵者可以享有缩短役期的特权。《二年律令》中的《傅律》规定：“大夫以上年五十八，不更六十二、簪褭六十三、上造六十四、公士六十五，公卒以下六十六，皆为老免。”（356号简）《傅律》又规定“不更年五十八、簪褭五十九、上造六十、公士六十一、公卒、士五（伍）六十二，皆为晥老。”（357号简）这里《傅律》规定的老免年龄，同《汉书旧仪》所云：“年五十六免；无爵为士伍，六十乃免老”的话虽然不同，但老免与半老免的年龄，有爵者均低于无爵者的事实，可以确证有爵者享有缩短服役年限的特权。
    3.有爵者有较早获得官府授杖的特权。《二年律令》中的《傅律》规定：“大夫以上年七十，不更七十一，簪褭七十二，上造七十三，公士七十四，公卒、士五（伍）七十五，皆受杖。”（355号简）所谓“受杖”，就是由官府给年长者给于鸠头手杖，以表示对老人的尊重，同时也是一种表示身份的标识物。这在已经出土的汉简中已多次出现王杖简，就是这种由“受杖”而来的尊宠物。这里规定有爵一级以上者较无爵者提早一年授杖，而且每高一级爵均提早一年，于是使得有爵者可以按爵位高低提前受到官府尊宠。
    4.有爵者其嫡子可以继承其爵位或授予低于封爵的爵位，即有爵者享有其使政治特权世袭化的特权。《二年律令》的《置后律》规定：“疾死置后者，彻侯后子为彻侯，其毋適（嫡）子，以孺子子。关内侯后子为关内侯，卿侯后子为公乘，五大夫后子为五大夫，公乘后子为官（367号简）大夫，公大夫后子为大夫，官大夫后子为不更，大夫后子为簪適，不更后子为上造，簪褭后子为公士，其毋適（嫡）子，以下妻子、偏妻子。”（368号简）凡疾病死的高爵获得者，彻侯有以嫡子、孺子为彻侯继承人的特权；关内侯具有以嫡子为关内侯的特权；卿侯的后子只能为公乘，比其赐爵要低二级；五大夫之后子为五大夫；自公乘起其后子均较赐爵二级，除上造、公士之爵位不能由其后子继承外，其余均可以由其嫡子继承，其政治特权世袭化的倾向十分明显。
    5.有爵者除嫡长子之外的诸子，也部分享有继承爵位及为官的特权。《二年律令》中的《傅律》规定：“不为后而傅者，关内侯子二人为不更，它子为簪褭；卿子二人为不更，它子为上造；五大夫子二人为簪褭，它子为上造；公乘、公大夫子二人为上造，它子为公士；官大夫及大夫子为公士；不更至上造子为公卒。（360号简）当士（仕）为上造以上者，以適（嫡）子；毋適（嫡）子，以偏妻子、孽子，皆先以长者。若次其父所，所以未傅，须其傅，各以其傅时父定爵士（仕）之。父前死者，以其时爵。当为父爵后而傅者，士（仕）之如不为后者。”（362号简）这条法律条文十分宝贵，它不仅说明诸有爵者除嫡长子可以继承爵位外，还有二子及多子可以继承其他爵位，从高爵关内侯直到官大夫之子均有此特权，而且说明高爵者之子，在继承其父爵位以后，有为官的权利，即秦时爵与官的合一的状况还在继续实行。《二年律令》止于吕后二年，则至少在此年之前，仍实行官爵合一的制度。更为重要的，在于这一律文还说明傅籍与为后继承其父爵位的联系。
    6.有爵者享有免除徭役的特权。《二年律令》中的《徭律》规定：“发传送，县官车牛不足，令大夫以下有訾（赀）者，以赀共出车牛及益，令其毋赀者与其出牛食、约、载具。吏及宦皇帝者不（411号简）与给传送。事委输，传送重车重负日行五十里，空车七十里，徙行八十里。免老、小未傅者、女子及诸有除者，县道勿（412号简）敢徭使。节（即）载粟，乃发公大夫以下子，未傅年十五以上者。补缮邑□，除道桥，穿波（陂）池，治沟渠，堑奴苑；自公大夫以下（413号简），勿以为徭。”（414号简）此条以“自公大夫以下，勿以为徭”，整理者认为“下”字疑为“上”字之误，我意以为未必如此，因为上文所言“令大夫以下有赀者，以赀共出车牛及益”，仅指的是大夫以下的有赀者，而且所出仅限于车牛，又是在“县官车牛不足”的情况采取的特殊措施，下文所说“即载粟乃发公大夫以下子”，则明确是指公大夫之子而非公大夫本人，则“勿以为徭”者应当为“公大夫以下”者。因为五大夫以上高爵之不服徭役是公认的事实。
    西汉前期的获爵者既然有如此多的权益，无怪乎当时人对赐爵很重视，连户口登记册上也少不了有“爵”一项，以致官府可以利用“赐民爵”去欺骗农民，让他们为了获得爵位而不脱离版籍，而且努力从事农业生产。
    特别值得指出的是，西汉前期的“卿”、“卿侯”这个爵名，已处于逐渐被淡化之中，以致卿侯之子为置后以后的政治待遇也不如其他高爵，甚至已不如“五大夫”。这些都是吕后二年前后的情况，随着惠帝以后“赐吏爵”制的兴起，“卿”的爵名可能就在历史上消失，以致二十等爵中根本不见“卿”与“卿侯”的踪影了！