【编者按】本文是2015年7月27日至8月1 日在美国夏威夷举行首届环太平洋朝鲜学国际会议开幕式上的讲演。
    当我们思考世界各地的民族历史和文化时，就会感到，在非洲大部分地区，有人类长期生活着，但许多地方没有历史；中亚等地自公元前就有许多民族生活到现在，也拥有自己的历史和文化，但有的已成为过去的记忆。我们朝鲜民族以朝鲜半岛为中心，三千年以来始终是一个单一民族，并保存着我们自己的历史和文化。这是值得庆幸的。
    1.何谓朝鲜学**？“朝鲜学”的概念其实早已有之，但使用这个术语恐怕始于国际学术界把它作为一门学问加以探讨之时。外国称之为“Korean Studies”。但即使这样称谓，其界定仍不分明。中、日、朝东方三国中，中国首先成为西方议论的对象，因此，首先出现“Sinology”一词，其含义乃“对中国人及其语言、文学、历史、习俗（或文化）的研究”。而晚于“Sinology”之后出现的“Japanology”或“Koreanology”，只是笼统地指对日本或对朝鲜的研究，并不特指语言、文学、历史、习俗。因此“Korean Studies”的术语实际上比“Koreanology”更为通用。
    事实上，朝鲜学除了包括上述各领域以外，还应当包括思想、哲学、宗教、伦理、艺术、考古人类学以及政治、经济、社会等社会科学领域和地理、地质、气象、本草学等自然科学领域。
    关于朝鲜学中“学”字的概念，传统中“学问”一词在东方古籍《中庸》里揭示为“博学之，审问之”，因此，所谓学问，未必都要求具有系统性或理论性，而更倾向于泛指杂博的知识。东方人的智慧表现为直观的、断面的，这从儒家的重要经典《论语》的篇名及内容上也可感到。
    2.半个世纪的朝鲜学研究。作为近现代学问的朝鲜学研究始于19世纪后半期和西方交往之际。但同一时期，朝鲜半岛受到邻国日本的侵占，它提出的“内鲜同祖论”否定了朝鲜民族的存在，抹煞朝鲜语，提出所谓朝鲜文化“后进停滞论”，从根本上铲除了朝鲜学存在的基础。朝鲜语学会及震檀学会等研究团体也受到日本人的镇压。“8.15”解放以后的朝鲜学的发展从大学教育的发展及研究人才的培养可见其一斑。1946年大学仅4所，1990年发展到122所，加上师范大学和专科大学已达250所，包括5600多个系。1945年仅有大学生七千名，1990年增加到138万名，为1945年的近200倍。1990年共有大学教授四万余名。1991年共有研究生九万多名，是1945年大学生数的10余倍。1950年大学附设的研究所仅有1所，1989年已发展到1102所，其中人文科学和社会科学研究所各为188所和356所。共出版930种定期刊物。
    综合性的朝鲜学研究机关有韩国精神文化研究院和民族文化推进委员会，专门从事朝鲜学的研究工作。以历史研究为例，1945—1970年初，年均出版的专著和论文各为10卷和100篇；到1990年前后，每年出版的著作和论文各为100卷和1000篇。1990年一年内出版的41000种图书中大部分属于朝鲜学研究领域。
    3.朝鲜学研究需要系统化和协作精神。我国的学术研究尚缺乏系统化所需要的专业性。从表面看，某一领域的研究可能呈现出十分活跃的趋势，而另一些部门可能是空白。举例说，独立运动史在我国近现代史研究中占着很大比重，关于对独立运动的研究十分活跃。但对于作为这一运动原由的日本帝国主义的侵略尚缺乏应有的关注。同时，在研究中比较重视独立运动的具体史实，对其思想背景或社会的侧面则有所忽视。因此，为实现一个领域的学术专业化和系统化，除了要有该领域学者的个人的努力，同时还要有其他领域学者的合作。而且现代学科靠单学科是不可能取得独立发展的，需要有相邻学科的其他学者的共同协作。近来“寻根”一词仍很流行。有的报刊上大出特出要到蒙古族的风俗习惯中去寻根，甚至要从哈萨克族的风俗习惯中去寻根，以文化、特别是以基层文化的类似性论民族的同源。文化和民族之间有着深层的联系，这是事实，但文化的同质并不等于民族的同质。因此象这样的问题，应当由文化人类学、历史学、考古学、语言学等各学科的学者共同来研究。
    朝鲜学的系统化及研究中最大的难题之一是目前南北的分裂状态，不仅在政治上，而且在经济、社会方面，在思想和学术方面，在历史、语言、艺术、宗教等学术和文化各领域，南北的立足点不同，系统化的方向不同，例如南北对于历史发展的观点有很大的不同，在古朝鲜、汉四郡、人物评价等问题以及语言学领域古代朝鲜语的系属等问题方面都存在着不同的观点，应当先从解决对这些问题的不同点着手。在解决朝鲜学的国际化问题之前，首先应当使南北在朝鲜学研究方面接近和相互理解。
    4.朝鲜学国际化的必要性。这不是一个新问题。本会议的主题中有“环太平洋时代”之称，一方面说明韩国国际地位的提高；另一方面从学术的角度具有更重要的意义，这就是要反省朝鲜学的现状，确定今后的方向。国际化包含着两个方面的含义：一是朝鲜学应吸收外国近现代的学术成果，使自己的内容更加充实起来；二是向外国介绍朝鲜学研究的现状和成果，起到和外国进行交流的作用。