三
    如所周知，孙中山不仅是一位革命的理论家，他更是一位革命的实践家。公仆观既是他对近代民主革命理论的重要贡献，也是其真诚的革命信念和崇高人格的真实展示他曾对“鞠躬尽瘁、死而后已”这句话做了如下的解释：“鞠躬尽瘁是我们革命党人对人民应具有的品质，我们死了，要把未竟的事业，交给后继同志，继续奋斗去完成。所以我们不能‘死而后已’，我们要以‘死而不已’的顽强精神，让后继者再接再厉，贯彻始终。”〔33〕在孙中山奋斗的一生中，尽管特殊的国内国际环境使革命几经波折，其至使长期处于劣势，但这并未阻止他任何进时候都以革命为己任，而不以个名利为进退，愈挫愈奋，志矢。可以说，孙中山以其一生实践了为他所积极倡导的公仆观。
    孙中山认为，作为人民公仆，其主旨便是为民服务，民主制度中的政府官员应力戒特殊化、等级化、辛亥革命后，他多次拒绝了别人劝他称皇帝的耍求，他曾描述他解职时大总统时的心态说：“第一任总统，不知者且视为尊如皇帝，故决意让之袁世凯，使天下知总统当如是，因而树民国之大本，示人以公仆之不当争，不必争”〔34〕。孙中山同时拒绝人们为他个人搞任何庆祝活动。包括举行生日宴会和其它一切纪念日等活动。他也不接受给他个人的任何特殊待遇。1912年，孙中山先后两次拒绝了袁世凯授予他的所谓“大勋位”。他声明，“文十余年来，持平民主义，不欲予社会上独占特别阶级”〔35〕，而且“国家所认为功者，个人方将认为一己对于祖国所当尽之义务，而无丝毫邀赏希荣之心”〔36〕。人人平等、祖国富强是他致力奋斗的目标，真正的爱国主义老是从不考虑个人的功利得失的。此外，与民无间是孙中山公仆观的又一重要表现。作为一位具有世界声誉的伟人和领袖，他却始终保持着平民化的作风。多年以来，孙中山坦荡的政治胸襟、高尚的道德情操一直被人们所深深怀念和传颂着：“他与平民在一起，从来不摆官架子，没有官僚脾气。做了大总统后，华侨仍可当面直呼其名-一孙文，而不以为忤，依旧亲切地招待他们……其所以如此，因为他的一切举措都是公而无私。”〔37〕有人描述任非常大总统时的孙中山说：“中山先生常独自出来散步，他外出从来没有威风凛凛的派头，更无前呼后拥，警卫森严。城中百姓许多人都见过大总统，这并不是什么稀奇事……故群众称他为‘平民总统’。”〔38〕类似这样的例子是很多的。可以说，孙中山用他自己的体验和行动阐释了“民主”、“公仆”的真正涵义，树立了与旧式官僚完全不同的革命领袖风范。
    孙中山反对任人唯亲。在他看来，个人和家族的利益应服从于国家利益之下。辛亥革命后，广东各团体建议推举其兄孙眉为粤省都督，但孙中山却从大局出发，劝导孙眉“为大局计，兄宜专就所长，专任一事……而不必当此大任”〔39〕。孙中山一向拒绝为亲友家属搞任何特殊化，在其遗嘱中，因“尽瘁国事，不治家产”的孙中山留给子孙的不是巨额金钱、地位和特权，而是“余之儿女，已长成，能自立、望各自爱，以继余志”的殷切希望和嘱托，其坦荡磊落的高尚人格足可窥见一斑了。另一方面，对于人民所遭受的各种苦难，这位国民公仆则表示了他最真挚的关怀，“在他的每一言行中、一种对于周围人们寒暖饥饱的亲切关怀是显而易见的”〔40〕。如1912年，安徽等省遭受水灾、灾情极重，时任临时大总统的孙中山对此事极为关注，他说：“皖省灾情之重，为数十年所仅见。居民田园淹没，妻子仳离，老弱转于沟壑，丁壮莫保残喘。本总统忝为公仆，实用疚心”〔41〕，字里行间无不流露出他对人民疾苦的一种深切责任感。后人曾以“无私”二字总结他的一生说：“先生革命数十年，无养育之私财，无自图便利之私意，无私怨，无私仇，无私人。政治家能如先生者，非特中国古今，即西洋诸国，恐无其匹”〔42〕。对于孙中山而言，这样的评价是并不过分的。
    不仅如此，孙中山还是一位嫉恶如仇、雷厉风行的领导者，他为革除官僚旧弊做了积极的努力。在就任临时大总统的短暂任期内，他曾果断地扫除了封建官僚的种种繁文缛节和陈规陋习。他下令取消了官厅人员“大人”、“老爷”的称呼，他认为，“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。……·嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿用前清官厅恶称。”〔43〕这种平等的作风甚至反映在日常生活中的各个方面，在当时，“包括大总统在内，无论官阶大小，都着同样制服，即流行至今的中山服。”〔44〕正是由于孙中山的这些积极提倡和大胆革新，使得南京临时政府显现出与过去官场截然不同的、充溢着民主和平等的新风气，出现了“国民自己相信是主人翁，官吏自问没有什么威光”〔45〕的新局面。
    “吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。孙中山坚信，在民主共和的时代里，任何违背民生幸福的行为都是最不合理的，理应予以坚决反抗和抵制。终其一生，孙中山正是以这样的决心与勇气为一个真正的“天下为公”时代的到来而不懈努力着。尽管长期恶劣的社会现实使得他的许多思想未为时人所理解和接受，但历史的推移已逐渐证明了这位革命先行者的高瞻远瞩和恢宏气魄。公仆观也正反映了孙中山这种“与时俱进”的先驱者风采和斗争精神，它同时表明，孙中山的伟大之处在于：“他善于从实践中学习，包括从失败的教训中学习，从不停止探索前进的步伐，因而能够“适乎世界之潮流，合乎人群之需要’，成为中国民主革命的伟大先驱。”〔46〕从此意义上讲，公仆观及其伟大人格，无疑是孙中山留给他那未竟事业继承者们的又一无价之宝。