联邦德国前总统理查德·冯·魏茨泽克指出，在这一段话中，弗里德里希二世神话的有害后果是明显的，弗里德里希二世被等同于整个民族，他成了严肃的道德家，而其余的世界则充满了仇恨，战争（第一次世界大战）被理解为对保卫自己、反对全世界敌人的民族的考验。魏茨泽克接着说：“所有这一切，都与这样一种信念有关：弗里德里希精神的再生最终使德国成为无法伤害的。”[②c]
    第一次世界大战有着自己的发展规律。威廉帝国在1918年战败投降。弗里德里希大王现代神话遭到了一次沉重的打击。
    在纳粹德国元首的心目中，普鲁士国王弗里德里希二世也是他所崇拜的偶像之一。在他的办公室里，甚至在他的总理府地下室里，直至战争结束，总挂着这位普鲁士国王的肖像。他上台伊始，就关注使德国人民把他看作新的弗里德里希大王。他的狂妄野心，还使他几乎自命为“超级弗里德里希。”[③c]奥托-盖盘尔有关七年战争的电影就是为这一目的制作的，它要使德国人民相信：“元首”最终会取得胜利。希特勒在欧洲挑起战争、使第二次世界大战全面爆发后，就认为自己是独一无二的和最终不可战胜的。1939年11月23日，他对他的一些高级将领谈话时，称颂弗里德里希二世说：“普鲁士的兴起应当感谢一个人的英雄主义。那时最亲近的顾问也倾向于投降。一切依赖于弗里德里希大王。”在这同一谈话里，他把自己比作今天的弗里德里希，得意洋洋地说：“国家的命运只依赖于我。”[④c]
    希特勒德国在第二次世界大战中比威廉帝国在第一次世界大战中失败得更惨。德国的国土被占领，国家的主权被剥夺，发动侵略战争的罪魁祸首们遭到了应有的惩罚。妄想统治世界的迷梦彻底破灭了，弗里德里希大王不可战胜的神话也随之破灭。
    三
    弗里德里希大王神话是适应德国大资产阶级和大地主阶级侵略扩张的需要而被制造出来并被滥用的。德国历史上的有识之士对这一神话进行过深刻的揭露和批判，但是因未能铲除它所赖以产生的社会基础，故收效不大。直到纳粹德国在第二次世界大战中彻底失败，产生这种现代神话的社会基础被摧毁，才使它终归破灭。这中间竟经历了一个多世纪，经历了两次世界大战。德国人民为取得这一教训，付出的代价有多么惨重。
    放眼世界，令人忧虑和警惕的是，类似弗里德里希大王神话的那种现代神话，在今天的日本竟还有人在制造、宣扬。从5年前开始，日本流行一种颠倒历史事实的、称作“模拟战记”的小说，这种小说把第二次世界大战中日本遭到的失败，全部“修正”为胜利。荒卷义雄在他的《绀碧舰队》一书中，使率领日本联合舰队偷袭美国海军基地珍珠港的山本五十六，不仅未丧命，而且战胜了美国，占领了夏威夷，最后迫使美国承认夏威夷独立。在这本书中，侵略罪魁成了不死的战争英雄、不可战胜的军神。在田中光二所写的《联合舰队--新太平洋战记》一书中，日本的联合舰队和“零式”战机在太平洋战争中大显威风，战胜了美国舰队，占领了中途岛。雾岛那智所作的《大胜利！南太平洋大海战》一书中，描述日军节节胜利，从东南亚进军到南太平洋，登陆澳大利亚。这种名为“模拟战记”的小说，不管有意还是无意，实是在制造现代神话。它的恶劣作用是在呼唤军国主义的亡灵，张扬海外扩张的侵略史观，重温称霸世界的大国梦，毒害着广大缺乏正确历史知识和主见的人的心灵。
    世界历史一再证明，和平和正义是不可战胜的。昔日希特勒德国拒绝吸取威廉帝国覆灭的教训，以致重蹈覆辙，遭到了更为惨重的失败。这一历史教训，应当吸取。今天日本右翼势力否认本国的侵略历史，美化军国主义，正是今天日本流行的上述现代神话所以产生和滋长的社会基础，如不及时加以制止，也终将酿成更为惨重的后果。正如对本国过去的惨痛历史深有体察的联邦德国前总统魏茨泽克所告诫的：“一个民族如果不懂得如何对待它的过去，那么它很容易在现实中跌跤。”[①d]
    注释：
    ①a弗·梅林：《一位开明君主吗？》，载《梅林文集》第5卷，柏林狄茨出版社1964年版，第499页。
    ①b理·冯·魏茨泽克：《弗里德里希大王和神话的滥用》，载《魏茨泽克传》，慕尼黑哥尔德出版社1987年版，第126页。
    ②b转引自弗·梅林：《莱辛传奇》，柏林狄茨出版社1953年版，第25页。
    ③b转引自《梅林文集》第6卷，第24页。
    ④b恩格斯：《暴力在历史中的作用》，载《马克思恩格斯全集》第21卷，第479页。
    ⑤b弗·梅林：《耶拿和提尔西特》，载《梅林文集》第6卷，第24页。
    ①c转引自：《魏茨泽克传》，第136页。
    ②c《魏茨泽克传》，第136-137页。
    ③c、④c《魏茨泽克传》，第138页。
    ①d理·冯·魏茨泽克：《德国人和他们的同一性--1985年6月8日联邦德国总统在杜塞尔多夫第21届德国新教大会上的报告》，载《魏茨泽克传》，第219页。