不仅如此，欧洲列强还以维护国家安全为借口，要求邻国在其边境附近的军事战略要地或划归自己的领土版图，或者要求对方拆除该地区的军事防御设施，建立安全边界线。
    第二，确定变动地区的国民可自由选择国籍的原则。维也纳会议《最后议定书》第17-27条规定：对于必须或将要更换主人的各国，对其本国居民和外国人，不管他们的条件如何，所属国家如何，均应给予一个6年期限（自互换批准书时算起），以便处理他们在这次战争以前或此次战争以来所得的财产并撤退到他们乐于选择的国家，如果他们认为这样做是合适的话。[④c]
    第二，建立混合勘界委员会。由有关国家派员组成一个混合勘界委员会，负责划分边界、调整有关标示各国边界的一切事宜。一俟该委员会的工作完成，各委员签字的地图应予以制定，并建立界碑以确认相互间的边界。
    第四，制定了便于操作的划分边界的实施细则。在这以前的国际条约中涉及划分边界的规定极其模糊、粗糙。它们通常规定以边境地区、荒芜地带、山脉、沼泽、河湖为边界。如1659年《比利牛斯条约》规定法国与西班牙两国以比利牛斯山脉为边界，山脉东侧土地归法国，山脉西侧归西班牙。但方圆数百公里的比利牛斯山脉，无法确定两国界在何处。维也纳会议的有关规定则比较细致，由过去的二维平面划分法变成一维直线划分法。[⑤c]它规定：以山脉为界时，应以山脊之分水线为边界线。在以河川、湖泊为界时，改变过去以整个河床或湖面为界的做法，规定视具体情况而定：（1）、可航行之河川、湖泊，以其航路的主航道或中心线为分界线，莱茵河主航道为法德边界线；[⑥c]（2）、不可航行之河湖，以两岸距离之中心线为边界线，而河湖中的岛屿及产业之归属并不依水位之变化而变化；（3）作为边界之桥梁，应以该桥中点各分一半，斯特拉斯堡与克尔之间的桥梁，一半归法国，另一半归巴登大公国。[⑦c]
    第五，关于国际河川自由航行的规定。自查理曼大帝以来，作为西欧国际河流之一的莱菌河，一直被视为沿岸国家的内水而被分割管理：水源归瑞士所有，河口归低地国家（即尼德兰，后称荷兰）所有，流经法、德等国地段归它们各自所有。莱茵河从上至下，层层设卡，各自为政：沿岸国家禁止非沿岸国家的航舶自由航行；即使沿岸国家也是上游国家阻止河水下流，下游国家拒绝上游国家的船舶通过，使该河障碍重重，无法畅通，彼此纠纷丛生。为了彻底解决国际河川的问题，维也纳会议专门做出有关规定，制定了国际河川的总原则与管理体制。[⑧c]
    首先，关于“国际河川”的概念问题。有的学者认为，“国际河川”的概念虽首次使用于1919年巴黎对德和约，但始于1814-1815年维也纳会议。[①d]在维也纳会议《最后议定书》关于莱茵河自由航行章程中暗示了“国际河川”的概念，即分割或流经的国家超过一个以上的河流被称为国际河流。
    其次，维也纳会议创立了国际河流的总原则：（1）、国际河流自由航行原则。《最后议定书》规定，作为国际河流的莱茵河、内卡河、美因河、摩泽尔河、默兹河和埃斯科克各河流，“河流全程的航行，从可航行的起点到河口，应完全自由，并不得禁止任何人进行贸易。”[②d]（2）、共有共管原则。作为边界组成部分的国际河流，应为该河沿岸国家所共有，并由他们共同协商解决涉及该河的有关问题。正如《最后协定书》指出：“被同一可航行河流所分隔或流经的各国，保证以共同协议规定有关该河航行的一切事宜。”[③d]（3）、设置国际管理机构，实行统一管理而不侵犯各国国家主权的原则。为了保证国际河流的自由航行，维也纳会议决定，流经不同国家的河流应由沿岸国家任命委员共组国际性的专门委员会（如莱菌河中央委员会），经协商一致，制定航行管理章程，保障该河的自由与安全可靠的运输，并允诺不侵犯各国国家主权。[④d]（4）、国际河流管理章程的法律地位。《最后议定书》规定，关于莱茵河、内卡河、美因河等各河流的专门航行章程与《最后议定书》一样具有同等的法律效力，要求有关国家严格遵守，“章程一经决定，除非全体沿岸国家同意不得更换。”[⑤d]
    1814-1815年维也纳会议关于划分国家边界的总原则与具体规定，不仅在国际法发展史上占有重要位置，而且具有现实意义。首先，它首创各独立的主权国家元首及代表举行国际会议，通过外交谈判协商一致，以国际公法确定划分国界的各项原则。[⑥d]这为今后解决各国边界纠纷、划分国界提供了重要原则与法律依据。当时划分的各国边界在相当长时间内保持相对稳定。其次，荷兰乌特勒支大学国际法学荣誉教授J.H.W.贝谢尔认为，经过安尼克斯（Annex）修定并经维也纳会议批准的《最后议定书》所创立的关于莱茵河自由航行的章程所规定的基本原则一直保持到现在。[⑦d]最后，为执行国际条约中的有关规定，建立相应的国际机构，已成为国际惯例，为世人效仿。但我们也应看到，正是这些欧洲大国在重绘欧洲政治地图、划分边界时，只重视“正统”与“补偿”原则而完全忽视正在兴起的民族主义运动和弱小国家、弱小民族的根本利益，任意肢解它们，“最终导致维也纳会议功能的毁灭。”[⑧d]
    二、关于国君及外交代表等级位次的规定
    在等级森严的封建社会里，国王（皇帝）是全国最大的封建主、封建地主阶级的首脑，并依与之血缘关系的亲疏程度与个人好恶，在封建统治阶级内部分封公、侯、伯、子、男等贵族爵位与等级；并严格依其爵位的高低、等级的大小规定不同的接待规格。在国际交往中，无论是从中国封建王朝为代表的东方封建帝国，还是统治西欧达数百年之久的神圣罗马帝国皇帝和控制天主教国家的罗马教皇，概以“我”为中心并依与“我”关系亲疏、臣服程度决定其在外交礼仪中的等级、位次和接待规格。
    随着资本主义生产关系的发展和统一的民族国家的形成以及民族意识的增强，国家主权高于一切的观念日益强烈。在15-17世纪，为了维护国家主权和“公共利益”，许多国家设置外交事务大臣和专门的管理机构，向国外派遣外交使团，设立使馆。[①e]通过各国元首之间或他们的外交代表间的谈判，平等协商解决国家间的矛盾和国际冲突，已成为当时欧洲各国外交活动的显著特征。在1409年举行的比萨万国宗教会议上，第一次把与会代表分为四个民族：意大利民族、法兰西民族、西班牙民族和日耳曼民族。在1414-1418年举行的康斯坦茨宗教会议上，不仅承认英格兰人为第五个民族，而且首次按民族分别聚会、讨论问题，并且抛弃了按人头进行表决的传统方式，[②e]代之以民族为单位进行表决的新方式。
    从此以后，各国统治者十分关注本国在国际外交活动中的位次与投票的先后次序，并时常为此发生冲突。在天主教统治西欧的“世界主义”时期，罗马教皇认为只有他才有权决定各国君主、邦君、诸侯的位次。罗马教皇朱利叶斯二世（Julius Ⅱ ，1443-1513年）于1504年颁布训谕，规定基督教国家的君主与公爵的位次表：
    基督教国王次序：恺撒皇帝、罗马王[③e]、法兰西国王、西班牙国王、阿拉贡国王、葡萄牙国王、英格兰国王（同前三位国王有争执）、西西里国王（同葡萄牙国王有争执）、苏格兰国王和匈牙利国王（两者之间有争执）、纳瓦尔国王、塞浦路斯国王、波希米亚国王、波兰国王、丹麦国王。
    公爵次序：布列塔尼公爵、勃艮第公爵、巴伐利亚公爵（宫廷公爵）、萨克森公爵、勃兰登堡侯爵、奥地利公爵、萨包迪亚公爵、米兰公爵、威尼斯公爵、巴伐利亚诸公爵、法兰西公爵、洛林公爵、波尔旁尼公爵、奥里列安公爵、耶路易公爵、弗拉拉公爵。[④e]但台湾外交史学家刘振鹏提出了一张与英国学者萨道义不同的位次表。[⑤e]
    荷兰学者路德维克·德宾斯克指出，关于外交代表的等级与优先位次问题是过去经常发生外交纠纷的根源。[⑥e]在公开的国际外交场合中，许多国家的外交代表根本不遵守罗马教皇规定的位次，屡次引起流血冲突。1661年9月30日，在伦敦举行瑞典大使入城式。按当时的外交惯例，各国驻伦敦使馆都要由大使率各自的车队到托尔码头等候，参加入城仪式。当瑞典大使上岸后乘英国皇家车前行时，法国大使率车队紧随其后。突然，西班牙大使瓦特维尔率车队冲上来，企图抢在法国车队之前，不惜挥刀砍伤法国人马，导致流血冲突与法西两国关系恶化，险些兵戎相见。只因西班牙国王派特使赴法，公开认错并保证今后不与法国大使争先后位次，遂使风波平息。1768年冬，俄、法两国大使在伦敦举行的一次舞会上，因争夺谁坐在罗马教皇使节旁边的座位而引起口角和决斗，致使俄国大使受伤。