二、入京礼仪
    日本对渤海使团入京人数的限制最初是不得超过40人，如771年壹万福等出使日本时共有使者325人，而日本天皇则“征渤海国使青绶大夫壹万福以下四十人，令会贺正”（12）。后来对渤海使团入京人数进行压缩，只允许20人入京。如871年杨成规率105人出使日本，仅有“二十人入京”（13）。919年裴璆第二次出使日本时，也只有“二十人著于鸿胪馆”（14）。但也有特例，如776年史都蒙率187人出使日本，途中遇海风，幸存登陆者仅有46人，当天皇下令召史都蒙等30人入朝时，都蒙言辞恳切请求天皇：“都蒙等一百六十余人，远贺皇祚，航海来朝。忽被风漂，致死一百二十，幸得存活，才四十六人。既是险浪之下，万死一生，自非圣朝至德，何以独得存生！况复殊蒙进入，将拜天阙。天下幸民，何处亦有！然死余都蒙等四十余人，心同骨完，期共苦乐。今承十六人别被处置，分留海岸，譬犹割一身而分背，失四体而匍匐。仰望宸辉曲照，听同入朝。”（15） 天皇许之，都蒙等46人遂同入京。
    渤海使者由领客使引领由登陆地前往京城，通常由存问使兼任领客使。日本对入京的渤海使者在入京路途中的一切事务都做出了明确规定，“凡诸蕃使人，将国信物应入京者，待领客使到，其所须驮夫者，领客使委路次国郡，量献物多少及客随身衣物，准给迎送。仍令国别国司一人部领人夫防援过境，其在路不得与客交杂，亦不得令客与人言语。所经国郡官人，若无事亦不须与客相见。停宿之处，勿听客浪出入。自余杂物不须入京者，便留当处库，还日出与。其往还在路所须驮夫等，不得令致非理劳苦。”（16） 当渤海使者临近京城时，天皇派郊劳使进行郊迎。如871年，杨成规等出使日本，“敕遣从五位上守右近卫少将藤原朝臣山阴，到山城国宇治郡山科村，郊迎劳渤海客。”（17） 882年，裴颋等首次出使日本，“敕遣右近卫少将正五位下平朝臣正范，到山城国宇治郡山阶野边，郊劳渤海客”（18）。有时天皇还派有“官人史生各一人率藏部等，向郊劳处供设幄幔”（19）。接着，由掌客使引领渤海使团入京，掌客使一般由官居六位的官员担任。另外，在渤海使者进入京畿之地之后，要举行一系列的祭祀礼仪，迎畿内界，祭却送神，到了京城，给祓麻，令除乃入。入京城以后，京城四隅前两天还要为障神祭。
    渤海使者入京后，被安置在鸿胪馆，太政官遣人于鸿胪馆慰劳、赐时服，这主要是慰劳使、劳问使、赐服使的职责。渤海使者在京的一应事务主要由掌客使负责，如871年，杨成规等出使日本，“大使杨成规从掌客使请私以壤奠，将奉献天皇及皇太子。掌客使奏状，有诏许之”（20）。919年，裴璆等第二次出使日本，“掌客使民部大丞季方领大使裴璆别贡物，进藏人所”（21）。渤海使者在日本京城的活动主要有如下几项：
    其一，渤海使者觐见天皇。使者朝拜之日，假内舍人著金银饰仗。天皇御太极殿，渤海使者与日本百官共同朝贺，其仪如常。偶尔因有渤海使者在场，日本百官朝贺天皇的礼仪也略有变化，即减四拜为再拜、不拍手，这样的记载只有1次，即798年大昌泰率团出使日本。在见于史籍记载的有姓名可考的70余出使日本的使臣中，也只有大昌泰1人是渤海大氏王族成员，之所以仅在这次渤海使臣朝贺中礼仪有变，与大昌泰的王族身份应该说不无关系。
    其二，渤海使者递交国书上方物。一般在八省院，有时也在中宫，“其日式部设使者版位于龙尾道南庭，设庭实位于客前，诸卫立仗，各有常仪。群官五位以上及六位以下左右分入，使者服其国服，入如常仪。”（22） 渤海使者呈上国书和牒，同时献上带来的礼物，一般都是渤海的土特产品，如貂皮、大虫皮、罴皮、豹皮、熊皮、人参、蜂蜜等，也有珍玩玳瑁酒杯等。此外，大使和副使还另外上贡物，如高贞泰出使日本时，天皇“览越前国所进渤海国信物并大使贞泰等别贡物。……返却渤海副使璋濬别贡物”（23）。贺福延出使日本时“私献方物”（24）。
    其三，日本天皇赏赐渤海使者。对于来访的渤海使者，天皇皆赐予其一定的日本官阶，如表所示，大使授三位，副使授四位，判官和录事授五位，其余各有差。但王文矩在第三次出使日本时被授予的官阶是从二位，因为其在第一次出使日本时已被授予正三位，故此次授从二位（25）。
    除了赐予官阶外，天皇还赏赐一定的物品，并且对此有具体的规定：“渤海王，绢三十匹、三十匹、丝二百、绵三百屯，并以白布裹束。大使，绢十匹、二十匹、丝五十、绵一百屯。副使，二十匹、丝四十、绵七十屯。判官，各十五匹、丝二十、绵五十屯。录事，各十匹、绵三十屯。译语、史生及首领，各五匹、绵二十屯。……渤海通事，二匹、绵六屯。”（26） 此外，天皇还于朝堂或丰乐殿赐宴，规定，“前一日辅丞录率史生省掌等，置版位并立标。当日参议以上就延英堂，省率四位以下刀祢，列立堂前。依召五位以上参入，录正容止。次六位以下参入，省掌正容止，各著座。次治部玄蕃引客徒参入，拜舞之后，辅丞录入自仪鸾门，立治部四边，宣命后叙客徒。宴毕，辅丞录唱名，大藏省赐禄。”（27） 若天皇不亲自召见使者，则令大臣赐宴，如871年杨成规出使日本，由于日本阴阳寮占卜蕃客来朝可有不祥之征，天皇遂未召见，“敕遣民部少辅兼东宫学士从五位下橘朝臣广相赐客徒曲宴，遣兵部少辅从五位下兼行下野权介高阶真人令范赐御衣，客主具醉，兴成赋诗。”（28） 此外，天皇有时还把日本风俗中所看重的续命缕赐予大使以下录事以上的渤海使者，把菖蒲缦赐予品官以下诸使者。天皇除对来朝者授官赐物外，对于在日本去世的大使，也下诏加爵赐物。
    其四，日本政府招待渤海使者进行礼乐、骑射等活动。天皇在赏赐渤海使者之后，便以礼乐、骑射等活动招待渤海使者。如“天皇御太极殿南门，观大射。……乃命渤海使己珍蒙等射焉。……天皇御中宫门。己珍蒙等奏本国乐”（29）。“作女乐于舞台，奏内教坊踏歌于庭，客主典殿以上次之。……内射，唤客亦令同射。”（30）“御丰乐殿，宴五位以上及蕃客，奏踏歌。渤海国使王文矩等打球，赐绵二百屯为赌。所司奏乐，蕃客率舞。”（31）“客徒拜舞退出，更衣而入，拜舞升堂就食。雅乐寮陈鼓钟，内教坊奏女乐，妓女百四十八人递出舞。……天皇御武德殿，览四府骑射及五位以上贡马。唤渤海客徒观之。”（32）“仰遣内教坊别当右近少将伊衡于内教坊，选定渤海客宴日舞人等。”（33） 如此等等，不一而足，大体是一些射箭、骑马、欣赏歌舞表演等活动，有时渤海使者也奏本国乐、打球等。此外，天皇有时还遣使者祭天神地祇，由官人史生各1人率藏部等，赍币物并明衣，一起到祭处。