陈蕃
    字号：字仲举
    生卒：？-公元168年
    籍贯：汝南平舆（今河南平舆县北）
    简评：“言为士则，行为世范”
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    陈蕃（？－168年），字仲举，汝南平舆人氏（今河南平舆北）。东汉末大臣，汉桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅。蕃为官耿直，桓帝朝时因犯颜直谏曾多次左迁；灵帝朝虽得信任重用，却因和大将军窦武共同谋划翦除阉宦，事败而死。
    陈蕃在当时“海内希风之流共相标榜”的名士品题中，被尊为“三君”之一。“君者，言一世之所宗也。”（《后汉书？党锢列传》）另二君是窦武与刘淑，这两人其实是因缘际会的人物，在文化史的意义上没有什么分量；窦武号为三君之首，只是一个政治人物。三君以下，才是“人之英”的“八俊”，即李膺、杜密等辈；以次是“能以德行引人”的“八顾”，即郭泰、范滂等辈，是汉末名士中最典型、最能代表清议人物风采的人物；“能导人追宗”的“八及”，即张俭、岑喱等辈；“能以财救人”的“八厨”，即度尚、张邈等辈。在清议名士的这个名单中，陈蕃不但是当时为人所宗，也是后世凛凛然有生气的人物。
    陈蕃立志，扫除天下
    陈蕃少年时就有“名士风流大不拘”的派头，虽然还不到魏晋放诞之士那样衣服也不换洗、脏到长虱子而扪虱清谈的地步，但环境卫生确是很马虎的。不打扫庭院便史有明文，《后汉书》本传道：
    蕃年十五，尝独处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”
    后人在谈到陈蕃时，常会提起他的少年之志，如陆游在《读陈蕃传》一诗中写到：“莫笑书生一卷书，唐虞事业正关渠。汉廷若有真王佐，天下何须费扫除。”杨万里亦有“仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？”之句。
    徐孺下陈蕃之榻
    以后来的行状看，他确不是大言欺人以掩小失。他的生活细节中更有名的事是他不接待宾客，宅中连多余的床榻都不准备。他经李固表荐，朝廷征为议郎，迁青州乐安太守，“郡人周璎，高洁之士，前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”（《后汉书·陈王列传第五十六》）
    这条记载不是孤证，《资治通鉴·汉纪四十六》还有取自袁宏《汉纪》的一条：“陈蕃为豫章太守……蕃性方峻，不接宾客，唯（徐）稚来，特设一榻，去则悬之。”这条因为王勃写进了《滕王阁序》，大家读熟了“徐孺下陈蕃之榻”这句滕王阁所在地南昌的典故，所以更为人知。
    徐孺子即徐稚，一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，世人称“南州高士”。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，但徐稚认为“非自力而不食”，就把粮食都送给了其他贫苦人家。徐稚家境贫穷但他淡泊名利，不愿出世为官，当时陈蕃任豫章郡太守，极为敬重徐稚，礼聘请徐稚担任功曹。徐稚尽管不愿为官，可也不得不登门答复，但拜见过陈蕃后就告退了。陈蕃任职期间从不接待宾客，然徐稚来的时候，却特地为他摆设了一塌。徐稚走后，陈蕃就将塌悬挂起来，再也没用过。
    宦官矫杀，宁死不折
    汉桓帝死后，刘宏即皇帝位，是为汉灵帝。时窦武被封为大将军、陈蕃被擢为太傅，定计铲除宦官势力。
    168年5月，窦武在陈蕃的建言下，上奏窦太后诛灭宦官，结果“专制省内”的宦官管霸、苏康被处死；是年8月，窦武、陈蓄欲上书窦太后诛杀曹节等宦官，不料窦武当断不断，事未行便被宦官发现，于是以曹节为首的宦官集团将汉灵帝拥进德阳殿，以武力威胁尚书官属令其作诏，拜宦官王甫为黄门令，与郑飒共劫窦太后，夺其玺印。又使郑飒持节收捕窦武，结果窦武失败自杀，窦太后亦被迁于南宫。