修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰“鸡肋”而已。外曹莫能晓，修独曰“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣”乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又常出行，筹操有问外事，乃逆为答记，敕守舍儿“若有令出，依次通之”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。
    修所著赋、颂、碑、讃、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。
    及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣吏示旨。彪辞曰“彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝”遂固辞。乃授光禄大夫，赐几杖衣袍，因朝会引见，令彪著布单衣，鹿皮冠，杖而入，待以宾客之礼。年八十四，黄初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。
    论曰：孔子称“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”。诚以负荷之寄，不可以虚冒，崇高之位，忧重责深也。延、光之间，震为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。遂累叶载德，继踵宰相。信哉，“积善之家，必有馀庆”。先世韦、平，方之蔑矣。
    赞曰“杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑。赐亦无讳，彪诚匪忒。修虽木子，渝我淳则。