他对于传统洞悉入微，却没有丝毫守旧之士大夫积习。他是号称哈佛三杰之一的美国留学生，而不露少许时髦之学者风度。因此在中西争论的大潮中融凝如一，既不以西人为祖师，赶作一些政治、社会思想的时髦文章，也不以本族为至善，视传统为无可变革的单一体系。他藉雄辩的历史事实，阐明因革损益的文化转化观念而异军突立，同时表现了他“独立不倚”的人格和学术思想。20世纪20年代至40年代是中国学术巨变的年代，也是汤用彤学术思想的黄金时代。
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    个人著述
    （一）专著
    1、《汉魏两晋南北朝佛教史》，商务印书馆，1938年；中华书局，1955年，1963年，1983年，1988年；台北弥勤出版社，1982年。
    2、《魏晋玄学论稿》，人民出版社，1957年；中华书局，1962年，1983年；台北育民出版社，1980年，收入《玄学·文化·佛教》。
    3、《印度哲学史略》，重庆独立出版社，1945年；中华书局，1960年，1988年。
    4、《隋唐佛教史稿》，中华书局，1982年。
    （二）文集
    1、《往日杂稿》，中华书局，1962年。
    2、《汤用彤学术论文集》，中华书局，1983年。
    3、《理学·佛学·玄学》，北京大学出版社，1991年。
    （三）纂著
    1、《高僧传》校注，中华书局，1992年。
    2、《汉文佛经中的印度哲学史料》，商务印书馆，1994年。
    （四）译作
    1、《亚里士多德哲学大纲》（译Edwin Waddace: Outlies of philo-sophy of Aristotle），《学衡》第17、19期，1923年。
    2、《希腊之宗教》（译W. R. Inge: The Legacy of Greece （1）Reli-gion ），《学衡》第24期，1923年。
    （五）论文（按年代编次）
    1914年
    《理学谵言》，《清华周刊》第13-29期。
    《孤嫠泣》，《清华周刊》第13、15、16期。
    《理论之功用》，《清华周刊》第15期。
    《新不朽论》，《清华周刊》第20期。
    《植物之心理》，《清华周刊》第27-29期。
    1915年
    《快乐与痛苦》，《清华周刊》第30、31期。
    1916年
    《谈助》，《清华周刊》第65、66、68、70期。
    《说衣食》有四篇短评，《清华周刊》第75期。
    1922年
    《评近人之文化研究》，《学衡》第12期。
    1923年
    《叔本华之天才主义》，《文哲学报》第3期。
    《释迦进代之外道》，《内学》（支那内学院年刊）第1辑。
    1924年
    《佛教上座部九心轮略释》，《学衡》第26期。
    《印度哲学之起源》，《学衡》第30期。
    1925年
    《释迦时代之外道》，《学衡》第39期。
    1928年
    《南传念安般经译解》，《内学》第4辑。
    《与胡适论禅宗史书》，《胡适文存》第3集。
    1930年
    《读慧皎<高僧传>札记》，《史学杂志》第2卷第4期。
    1931年
    《唐贤首国师墨宝跋》，《史学杂志》第2卷第5期。
    《矢吹庆辉<三阶教之研究>》，《史学杂志》第2卷第5期。
    《摄山之三论宗史略考》，《史学杂志》第2卷第6期。
    《唐太宗与佛教》，《学衡》第75期。