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戊戌变法与戊戌变法档案

http://www.newdu.com 2017-08-28 《历史档案》 秦国经 参加讨论

一戊戌变法的历史意义
    1898年(光绪二十四年)发生的戊戌变法运动,至今已经整整一百年了。一百年前的中国,正处于半封建半殖民地黑暗社会之中。当时,清朝的封建统治已腐朽不堪,帝国主义的侵略也逐步加深,正是在这种民族危机空前严峻的时刻,一个以爱国图强为号召的变法维新运动发生了,史称“戊戌变法”。
    戊戌变法是一次伟大的爱国救亡运动。19世纪60至70年代,西方列强先后从自由资本主义阶段向帝国主义阶段转化,对华侵略也由主要是商品输出转变为资本输出。东方的日本在明治维新后迅速走上资本主义道路,并且疯狂参与列强对包括中国在内的远东地区的殖民掠夺。1895年爆发了中日甲午战争,结果以清朝的惨败并与日本签订不平等条约--《马关条约》而告终。消息传到北京,群情激愤,是年5月2日,康有为等人联合各省在京应试举人1300余人,联名上书请愿。康有为等在上书中首先指出:塞和款而拒外夷,保疆土而延国命。坚决反对签订《马关条约》,并提出拒签和约、迁都抗战和变法图强三项建议。1897年德国强占胶州湾,俄国又强租旅顺、大连,列强或以武力威胁,或以武力强占,瓜分中国的危机迫在眉睫。为此,康有为从上海赶赴北京,向光绪皇帝第五次上书,痛言中国被瓜分豆剖的危险局面,提出“采法俄、日,以定国是”、“大集群才而谋变政”、“听任疆臣各自变法”的策略。与此同时,康有为、梁启超、严复、谭嗣同等维新志士在京、津、沪、粤、湘等全国各地,组织学会,设立学堂、报馆,著书立说,宣传维新思想。一个变法图存的爱国运动,在神州大地上蓬勃开展起来。
    戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动。据不完全统计,1895至1897年,维新派在全国共创办学会33个、学堂17所、报馆9家、书局2家,至1898年增至300多个(所),用以广泛宣传变法维新思想。维新派的种种活动,引起了封建顽固派的憎恨与恐慌,他们攻击维新派的变法维新是破坏祖宗成法,离经叛道。对此,维新派与顽固派展开了大论战。论战的焦点是:第一,“要不要变法”。维新派以进化论批判了顽固派的“天不变,道亦不变”的形而上学思想。康有为利用中国传统经学的“变易之义”,作为变法立论的根本。在他看来,“变易之义”反映了人类社会和自然界的发展规律,是不可抗拒的,“物新则壮,旧者老;新者鲜,旧者腐;新则活,旧者板;新者通,旧者滞,物之理也。”梁启超说:“变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教”,反之“不变而变者,变之权让诸人,束缚之,驰骤之”(注:梁启超《变法通议》。)。严复指出:“天下之理最明而势所必至者,如今日中国不变法则必亡是已。”甚至连光绪皇帝也认识到:“非变法不足以图存”。第二,“要不要实行君主立宪”。维新派以资产阶级民权思想批判了“君权神授”的封建专制思想。指出:国家是“民众之公产,王侯将相不过是通国之公仆”,人民才是“天下之真主”(注:《戊戌变法丛刊》第3册。),进而阐明了改变君主专制政体的合理性,为维新派兴民权、开议院,实现君主立宪政体提供了理论依据。康有为在《大同书》中,还提出了个人自由、平等、独立,个人权力、个性解放等民主理论,付予维新运动宏大理想。第三,“要不要改变封建教育制度”。维新派以资产阶级教育观点批判了“禁锢人心”的科举制度。指出:八股实为牢笼之术,把士子的思想控制得死死的,造成了万马齐喑的局面。认为要开民智,首先要废除八股取士,兴办各类学堂,学习西方科学技术,以培养社会需要的新型人才。光绪皇帝说:“西人皆为有用之学,而吾中国皆为无用之学。”(注:《康南海自编年谱》。)因此,他降旨:“自下科为始,乡会试及生童岁科各试,向用四书文者,一律改试策论。”(注:中国第一历史档案馆藏上谕档。)经过大辩论,维新思想获得广泛传播,犹如投巨石于死水潭中,使知识阶层眼界洞开,思想活跃,形成了中国近代第一次思想解放潮流。
    戊戌变法是对腐朽封建制度一次猛烈的冲击,开创了中国近代政治改革先河。历史进入19世纪末叶,古老的中国在封建社会中已经蹒跚地行走了两千多年。到了清末,封建制度已行将灭亡,处于垂死挣扎之中。维新派代表民族资产阶级利益和进步知识分子的要求,提出通过自上而下的维新变法,改革中国的封建制度,建立资本主义制度。维新派主张:在政治上仿效外国君主立宪国家,设立议院。康有为在给光绪皇帝第四次上书中,提出“设议院以通下情”。以后鉴于顽固派势力的强大,改为“于宫中开制度局”的主张。不论设国会,还是立制度局,康有为认为“今欲行新法,非定三权,未可行也”(注:《日本变政考》卷一。)。在经济上,维新派主张要富国养民,发展资本主义。康有为在第二次上书中,提出了“富国”、“养民”和“教民”的具体措施。其中,“富国”之法,“有钞法、铁路、机器、轮舟、开矿、铸银、邮政”;“养民”之法,有务农、劝工、惠商、恤农;“教民”之法,主要设立学校、开民智。以此达到“国不患贫,民不匮乏”(注:《康有为政论集》上册。)的目的。
    维新派的主张,通过百日维新运动得以集中体现。如光绪皇帝谕令振兴商务、农务、工业,奖励工业创新,开矿筑路,举办邮政,废漕运,裁厘金,保护中国资本主义发展。同时还废除八股取士,废淫祠改书院,兴学校,办报纸,以开通社会风气,培养新式人才。戊戌变法运动,犹如在中国黑暗的封建社会中点燃了改革、爱国和民主的火炬,召唤着一代又一代的仁人志士为寻求救国救民的真理而献身。

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