郭沫若的《两周金文辞大系考》曰：“（楚）成王熊恽之妹有江芈者，或即此邛仲嬭。”[ 2]李仲操的《两周金文中的妇女称谓》说，“楚王给邛国同姓女作媵器，则此女当是楚王抚 养的同姓亲属”。[3]邛仲嬭与江芈是否同一人难以确定，李仲操“抚养说”也未见有力证 据。笔者较赞同日·白川静的“宗主国说”。楚是诸嬭姓国及周边其他小国的宗主国， 因为各种原因，或有为附属国作器相赠。如楚王酓章鎛 “惟王五十又六祀，返自西阳 ，楚王酓章作曾侯乙宗彝”，即楚惠王五十六年楚惠王作器以赠有功的附属小国曾国（《 左传·定公四年》记随君保护楚昭王事，或以为是赠器原因）。邛仲嬭南是邛国嬭姓女子（ 曾 侯簠铭“曾侯作叔姬、邛嬭媵彝”可证）。日·白川静认为，“此邛国与嬴姓江国、姬姓 邛国是不同的国，而与楚是同姓之国。楚王钟铭‘楚王媵邛仲嬭南龢钟’是其宗主国楚 王特地为邛嬭赠送媵器。”[4]（--笔者译）
    媵器中以前4种名义多见，后3种名义少见，即以生国各铭己女之器多见，以主嫁国、来媵 国、宗主国兼铭两女或铭他国女之器少见。故此，《公羊·庄公十九年》所言“诸侯壹聘九 女”的盛况，就不可能在一器一铭中显现出来。换言之，即使九女同嫁一夫，也多由各生国 分别作器、分别铭刻己女之名，在媵器及其铭文中难寻“九女”的嫡媵联系。
    二
    有学者认为，“根据目前所见西周及春秋的媵器铭文资料，凡是媵器，其铭辞中必含有‘ 媵’字以及为出嫁女子作器的家长之名。”[5]笔者认为，此说大致不错，但以为“凡是” “ 必含”，就值得考虑了。有些铭文虽然没有明言“媵”，但从内容上大致可以推定其为媵器 ，此类媵器可称为“无媵字媵器”。
    1.“有媵字媵器”与“无媵字媵器”对比。
    例1A.鲁伯愈父作邾姬年媵盨匜。10244 例1a.鲁伯俞父作姬年簠。4566
    例2A.苏妊作虢妀鱼母媵。2526例2a.苏妊作虢妀鱼母盘。10118
    例1A、1a，二铭字数字形均有小异：一作愈父，一作俞父，愈俞小异；一作邾姬年，一作 姬年，有邾无邾小异。但其称谓相同的地方更多，其字体也似出自一人手笔，所以可以推定 鲁伯愈父与鲁伯俞父应是同一人、邾姬年与姬年应是同一人，1A有“媵”字，而1a无“媵” 字，说明此“媵”字是可以省略的。例2A、2a，二铭也均有小异：常例2A鼎铭应为“媵[鼎] ”，2a盘铭应为“[媵]盘”，可2A省“鼎”字，2a省“媵”字。我们认为1a、2a例可以称作 “无媵字媵器”。
    例3.惟邓九月初吉，薄故屯夫人始乍，邓公用为屯夫人尊□簋。4055
    例3乍为“迮”省，始乍即始嫁，邓公之女（或妹）嫁往薄姑作屯夫人时，邓公为之作器。 本铭虽无“媵”字，但根据“始乍”的语境，可确定其实质上为“无媵字媵器”无疑。
    2.前辈学者对“无媵字媵器”的肯定。其实，有不少学者对铭文具体解释时，即已肯定“ 无媵字媵器”的存在。如：
    例1.函皇父作周妘匜。10225 例2.散伯作姬宝簋。3777
    例1，王国维的《玉溪生诗年谱会笺序》说：“周妘犹言周姜，即函皇父之女，归于周 ，而皇父为作媵器者。”[6]例2，王国维的《散氏盘考释》说：“盖散伯嫁女于所作 之 媵器。”[7]陈梦家的《西周铜器断代》、刘启益的《西周宣王时期铜器再清理》中等皆有 此类处理。
    例3.王作郑姜尊彝。3871
    例3，张政烺《王簋盖跋--评王国维<古诸侯称王说>》说：“王簋盖应为 王所作以媵女之适于奠（郑）者。”[8]张政烺又说：“媵字著之于铭文皆比较 晚”，“（番匊生壶）可能是在周宣王二十六年，再早则未见媵字”。若依此说，周宣王 二十六年之前，也当有陪嫁器，应属“无媵字媵器”探查的重要范围。
    3.“无媵字媵器”还如：
    例1.公作为子叔姜□盥壶。9704
    例2.苏公作王妀羞簋。3739
    例3.黄季作季嬴宝鼎。2565
    例4.邓孟作监嫚尊壶。9622
    例5.王伯姜作季姬女尊鼎。2560 例6.虢伯作姬母尊鬲。709