另外，郑厘公五年（公元前556年），夏正五月为癸酉朔，考虑到当时计算朔日可有游移，也 可能作壬申朔，这也是应予考虑的年代。总之，与兵方壶的铸作应不出上面说的二十年间四 五个历日。
    补记：
    本文写成后，蒙裘锡圭先生检示，西周农卣（《三代吉金文存》13，42，3）铭有“三拜稽首 ”，极为感谢。嗣查杨树达先生《积微居金文说》卷五《农卣跋》云：“‘农三拜稽首’， 按他器皆言拜手稽首，无言三拜者，此铭独言三拜，为金文中仅见之例矣。”现在有了与兵 方壶，就不是孤例了。
    原文参考文献：
    [1]Gisèle Cros,This life and the After-life,P64-69,1996.
    [2]历史博物馆、河南博物院。新郑郑公大墓青铜器[M].111、114-119.（台北）历史博物馆， 2 001年。一件原称“蟠龙方壶”。河南省文物研究所、河南省丹江库区考古发掘队、淅川县 博物馆。淅川下寺春秋楚墓[M].彩版四，图版二九、三○，文物出版社，1991.
    [3]李学勤。夏商周年代学札记[M].辽宁大学出版社，1999.99.
    [4]于豪亮。说俎字。于豪存学订文术[M].中华书局，1985.
    [5]徐锡祺。西周（共和）至西汉历谱[M].北京科学技术出版社，1997.
    [6]“初吉”界说用夏商周断代工程专家组。夏商周断代工程1996-2000阶段性成果报告（简 本）[M].世界图书出版公司，2000.