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张謇的书品、人品与审美情趣(3)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《历史教学问题》 吴民贵 参加讨论


    张謇虽具强烈的忧患意识,却不乏乐观精神与审美情趣。面对“世上风云”、“人心矛戟”,他潇洒地吟出了“老夫一笑浑闲事,夜半霜天看月明”诗句,他又说“做人做事,正须于动中能静,忙中能闲,方于事有见处,于身有益处,此却不易,然只要耐,能耐则自然视忙如闲,视动如静矣”。
    张謇由衷喜爱大自然,喜爱自然界的一山一水、一草一木,喜爱自然界一切有生命力的东西。他爱松“欣欣有生意”,咏梅诗为“无限含春意,朔风吹未开。不知残雪里,已有暗香来”,且“梦中犹自爱溪山”。年青时,他爱在山野里骑马,常与友朋或“着鞭争胜”,或“叠骑清谈”,或共发“披肝露胆之言”,晚年却喜在明月下独酌,又有“独酌思悠悠”佳句的出现。
    张謇也善于欣赏人类社会的各种美。他喜观梅兰芳演戏,每观一剧,“必有一诗”,称“亦至愉快之事”,有诗云“忆远裁笺写所怀,去书不必有书来。老夫青眼横南北,可忆佳人只姓梅”。他赞誉袁昶“智略洞中外”。至晚年,尽管其“江海潜踪,厌谈政事”,然对孙中山去世,却保持不住沉默,在追悼孙中山的演说中称其“不畏难,不怕苦,不耻屡仆屡起,集合同志,谋举革命,千回百折,备尝艰苦,至辛亥年事会凑合,卒告成功”,他认为以往革命“不过一朝一姓之更变而已,不足为异”,而孙中山革命“则为国体之改革,与一朝一姓之更变迥然不同”,因此他高度评价孙中山不仅为“手创民国之元勋”,且为“中国及亚东历史上之一大人物”,他强调孙中山“在历史上确有可以纪念之价值,其个人不贪财聚富,不自讳短处,亦确可以矜式人民”。
    古往今来,书画家皆有收藏,张謇也然。他喜收藏文徵明、徐枋、李k3k302.jpg、边寿民、汤贻汾、吴昌硕、吴湖帆等人的画,题文徵明山水跋语有“求衡山(即文徵明,号衡山居士)画二十年,适于沪上得见此本,高情远韵,绝与寻常所见者不同,乃知神龙骏马,自有真也”;题徐枋绢本山水有“画本巨然参倪黄,此仿关仝信晚作”句;题李k3k302.jpg墨笔枯木竹石图轴称“复堂(即李k3k302.jpg,号复堂)枯木非无意,阅尽冰霜老健能”;题边寿民山水蔬果花鸟十二开册页赞语为“世间绝可宝爱物无过之者也”。在他眼里,汤贻汾画趣“清高”;吴昌硕“常将书做画”;吴湖帆的山水“笔意高旷,清远有致”,并作诗云“二百年来吴墨井(即清六家之一的吴历,号墨井道人),前贤要有后生当”。他也喜藏佛像画,曾说“若论导扬佛教,则须人人心中有一佛,佛自充满于天下一切世界。譬之一国人民,人人心中有此国,唯恐为人轻蔑损坏,则此一国自然永久坚固存在于世界”。
    张謇参与处理朝鲜兵变凯旋后,在登州一度“无日不困于酒食”,并得赵孟頫书《赤壁赋》字、仇英画四条屏、董其昌的山水画、王铎所临王蒙的字、刘墉题毕沅《灵岩读书图》诗、沈铨、奚冈的画,可谓一丰收。
    张謇镇室之宝,看来是南宋四家之一刘松年的《百寿图卷》,此卷曾藏定王府邸,后归恭王府,辛亥革命后散落人间,张謇于民国元年六月以百金得之,跋称“一时势力,宁有如二邸之盛者。聚则终散,世之常理”。
    张謇的特色收藏,则为宋元明清人所画钟馗像七十余轴,以借助钟馗求捉尽人世间各种形式之鬼。
    张謇喜赏碑拓,1891年阴历9月25日日记中有“博孙招食蟹, 因得观‘静娱室’四宝,盖隋丁道护启法寺、唐虞世南庙堂、褚遂良孟法师、魏栖梧善才寺四碑也。天下奇珍,生平初觏,绝大眼福”记载。“静娱室”主人为李宗翰(1770-1832年),字公博(日记中“博孙”,即公博子孙),临川(今江西抚州)人,1793年进士,官至工部侍郎,著名金石收藏家,以藏有孤本旧拓《启法寺碑》(此碑为隋代楷书碑刻,丁道护书,仁寿二年(602)立,石于宋代已佚,书法谨严, 开唐碑先河,为隋书中佼佼者)、唐拓《孔子庙堂碑》(此碑为唐代楷书碑刻,初唐四家之一的虞世南所书,武德九年(626)刻,贞观中即毁于火, 书法俊朗圆润,字体外柔内刚,黄庭坚有“孔庙虞书贞观刻,千两黄金那购得”句,被誉为初唐三大名碑之一)、唐拓《孟法师碑》(此碑也为唐代楷书碑刻。褚遂良书,贞观十二年(638)刻,碑石久佚, 书法质朴,笔多隶法)、唐拓《善才寺碑》(此碑也为唐代楷书碑刻,魏栖梧书,后人作伪改题“河南褚遂良书”,开元十三年(725)立, 石久佚,用笔深得褚书神理,上有“蔡京珍玩印”、“内殿秘书之印”及翁方纲、安歧、阮元等题跋印记)著称于世。
    张謇认为,草书于《书谱》外,唯有怀素《自叙帖》“最奇纵有法,欲得之久矣”,后得此帖残本,仍喜欢无量,称“百冗之暇,偶一批览,正如与奇人怪士作世外谈,益人神智不少”。
    张謇称被誉为“一代宗师”的大书法家沈曾植“真朴雅渊懿”,二人一度“不三日必一见,见必有所得”,其藏有沈赠旧拓《礼器碑》,一度遍索不得,“为之惘恨竟日”。
    张謇所用砚,为大书家、大篆刻家邓石如旧物,为好友汤尊三所赠,据张謇称,其“初不甚宝之,弃之败簏中,与诸砚伍,偶见其旁有眼,黄且润,旁有紫晕,异之,抚视见旁刊‘石如’二字,急取水濯浸之,字画益明,观其笔势生劲,与山人草书无少异,则为山人物似无可疑”。
    张謇的审美、收藏,总的说来,讲究“自然适之”,讲求“绚烂”与“平淡”的自然统一,其如下诗句,便是这种审美情趣的诠释:
    “有花有鸟一绚烂,无花无鸟一平淡。
    平淡绚烂都有情,自然适之天地宁。”
    这也是他人生追求的基本态度。
    
    

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