1991年是考古学家李济（1896.6.2-1979.8.1）诞辰95周年，12月27日在京的部分历史学、考古学人士及当年与李济一起工作过的前历史语言研究所的同事近30人，在中国社会科学院考古研究所聚会，举行“纪念李济先生九十五诞辰学术座谈会”。会议由考古所徐苹芳所长主持，参加者有：中国社会科学院历史研究所胡厚宣、张政烺、李学勤、胡振宇，中国历史博物馆俞伟超，故宫博物院张忠培，北京大学考古系宿白、邹衡、严文明、李伯谦，考古所苏秉琦、徐苹芳、张长寿、郑振香、谢端琚、王世民、徐光冀、殷玮璋、乌恩等，还有李济先生长公子、中国人民大学李光谟及当年参加殷墟发掘的王湘先生、尹达先生的夫人高岚，当年史语所的杨廷宾先生及夫人。
    会上首先由李光谟教授介绍了李济的学述和观点。他认为，李济的学术生涯计有以下六点：第一，主持历史语言研究所考古组工作五十年。即从1928年考古组设立直至他去世的1979年，李济一直担任考古组主任。第二，领导十五次殷墟发掘。其出土的遗迹和遗物，铜、骨、陶、石，不可尽举，大大地充实了殷墟考古和历史文化的研究工作，近几十年中国考古界的许多著名学者都曾在殷墟遗址、在这个考古组工作过，像石璋如、尹达、尹焕章、胡厚宣、高去寻等人。第三，创办了台湾大学考古人类学系（近年才易名为人类学系）。象台湾知名学者中宋文薰、张光直、许倬云、李亦园及香港中文大学人类学系主任乔健均是当年第一届毕业生。第四，主持编著了一系列考古报告集。象《安阳发掘报告》四册，《田野考古报告》（后更名为《中国考古学报》）四册；《中国考古报告集》三十册、《中国考古报告集新编》五册、《中国上古史（待定稿）》四册，任《历史语言研究所集刊》编委会主任十余年。第五，创立并主持中央博物院。第六，去台后对大陆考古事业的关心。他十分注意搜集大陆考古新成果，对象半坡及郑州商城遗址等很感兴趣。李光谟还谈到了李济与同事们、学生们的关系。
    李济1957年在《论“道森氏·晓人”案件及原始资料之鉴定与处理》（刊《现代学术季刊》卷1、2期）一文中，论及新史学家要有四种境界，由于此文在大陆未见（又收入《李济考古学论文集》台北联经出版事业公司，1977），李光谟对它作了一番介绍：第一种境界是，以人类文化史为背景，在中国境内做现代考古工作是遍地黄金。第二种境界是，百闻不如一见，靠别人不如靠自己。第三种境界是，宁犯天下之大不韪而不为吾心之所不安。第四种境界是，无用之用是为大用。
    接着，胡厚宣教授发言，以李济60年前在北大教课的老学生并亲身参加殷墟发掘的经历谈了李济发奋努力、坚苦卓绝立志要重建中国上古史的精神。他指出，李济早年与梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等人任教的清华研究院，在后来研究院结束后几乎全部人员都到了史语所。胡先生以参加整理127 坑的甲骨的实践想到前不久考古所又发现的花园庄甲骨，提出继续努力，完成重建中国上古史的目标。
    王湘先生1937年前在史语所考古组工作，他说明了李济的两个贡献，一个在学术上，另一方面在组织领导上。苏秉琦教授也谈了与李济的关系。俞伟超、张忠培、严文明、邹衡教授相继发言，认为李济一生的著述（《李济考古学论文选集》已由文物出版社1990年出版，六类加代序及补遗共计52篇），是中国考古遗产的一个重要成份，对当代考古工作者说来也有重大的参考价值，李济对于考古工作认定方向后锲而不舍、始终如一，而现在我们有些考古报告提出的问题还不如当年，许多年青人甚至不愿意搞考古工作，今日的考古学也要重建。
    最后王世民教授发言说，李济主持的西阴村发掘到今年已经65年了，发掘出的标本现存考古所，到1996年李济诞辰百年、西阴村发掘70年时，如果整理出标本展览实具意义。他认为李济是中国第一个具有近代考古学思想的人；中国第一个搞考古的人；中国第一个主持考古单位的人；中国第一个享有世界名望的考古学者。已故夏鼐教授在他的一篇文章中（《五四运动和中国近代考古学的兴起》刊《考古》1979年第3期）曾说到，当年蔡元培院长找到代表科学考古的李济而不是代表传统金石学的马衡来主持史语所考古组的工作是非常明智的。中国的现代考古学即是从殷墟发掘开始的。
    与会众学者一致表示要继续努力，以使中国的考古学历史学取得更大的成绩，真正重建中国的古代历史。