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周边地区与清朝国家论。在论及清朝“国家”的时候，入关前后的连续和断绝是不可或缺 的研究课题。1999年，贯通入关前后的清朝“国家”构造的议论非常活跃。片冈一忠《印制 中所见到的清朝体制》（《历史人类》27），对象征权威的官印及其相关的规定--印制的变 迁 进行了深入的分析，力图阐明王朝和皇帝的统治理念与统治体制，这是一篇重要的论考。 石桥崇雄《围绕清初入关前的无圈点档案“先汗贤行典例”（满文：nenehe genggiyen hani sain yabuha kooli uheri juwan nadan debtelin--译者）》（《东洋史研究》58-3）， 对第一档案馆藏《先汗贤行典例》的完成年代、内容构成作了说明，高度评价了这个档案册 在清史研究中的史料价值。并提出了这个档案册在被改编的过程中为《满洲实录》所继承这 个假说，这个假说非常有意义，我们期待着作者今后的进一步研究。增井宽也《关于明末建 州女真的强大部族沙济富察氏》（《立命馆文学》559），依据《沙济富察氏家谱》等家谱 、宗谱史料，对沙济富察氏的集团构造进行了详细的解剖和实证性探讨，指出，归附前的沙 济富察氏在地域上已经形成了部族，但是在内部却并存着两个不同系统的分支；归附以后， 作为部族发挥了重要作用的是保持着强固的独立性分支的一房（在世代上基本上是四代前后 的父系亲族集团）。此外，作者还撰有《努尔哈赤勃兴初期事迹补遗》（大垣女子短期大学《 研究 纪要》40）一文。楠木贤道《清初入关前的汗=皇帝与科尔沁部酋长层的婚姻关系》（《内陆 亚细亚史研究》14）和《天聪年间爱新国对蒙古诸部法制统治的变化》（《社会文化史学》40 ），从婚姻和法制统治这两个侧面对爱新觉罗国家的政治构造进行了剖析。在前一篇中，作 者运用婚姻模式这个社会人类学的手法，分析了努尔哈赤和皇太极政权是怎样通过婚姻关系 来获取权威和赋予权威的。后一篇探讨了皇太极是如何对内蒙古诸部实行法制统治，逐渐限 制各部族首长原有的统治权的。山下裕作《从理藩院到理藩部》（《史峰》8）主要从清朝对 蒙古的政策这个侧面对理藩院性质的变化作了探讨。指出，理藩院从原来旨在维持蒙古大汗 传统统治形式的机构逐渐演变成以藩部同化、开发为目的的机构，可以说带上了开发部、殖 民部的色彩。华立《清代进入天山南路的内地商民》（大阪商业大学比较地域研究所《地域 与社会》2），分析了乾隆中期以后活动在新疆天山南路的内地商民的移动形态和商业活动， 认为，在内地向边疆的大量人口流动中，清朝实行的汉回隔离政策没有产生应有的效果。 |