这部《辞典》除了收录古今中外史学理论方面的基本概念和术语以外，还注重包括以 下三方面的内容：一是中外重要史学理论家以及为史学领域的理论研究做出突出贡献的 历史学家、哲学家和思想家等；二是中外史学理论研究的重要专著、资料以及对史学领 域的理论研究产生重大影响的史学或相近学科的著作和论文；三是中外史学理论流派、 史学理论研究的有关组织和机构、重要史学理论研究的刊物、会议以及一些重大史学理 论问题的讨论或论战等。通过这三方面的介绍，我们既可以领略史学理论的研究主体- -中外史学理论家的人生情怀和思想风采，又可以了解中外史学理论的历史研究成果及 演进过程，同时还有助于把握史学领域理论研究的发展现状，发现新的理论生长点。李 洪岩撰写的“中国全国史学理论讨论会”条目，以近8000字的篇幅，介绍了从1984年到 1997年第一届至第十届全国史学理论讨论会的概况，对会议时间、地点、主办单位、讨 论主题、主要观点及成果等，均作了客观而准确的叙说，非常便于史学工作者了解情况 ，总结经验，站在新的高度上进行学术探索。其他如中国社会史论战、中国农民战争问 题讨论、中国社会性质问题论战、中国古代民族关系讨论、中国资本主义萌芽问题讨论 、中国封建土地所有制问题讨论、中国奴隶社会与封建社会分期问题讨论、中国封建社 会长期延续问题讨论等等，凡举20世纪来中国史学界讨论的各种重大理论问题及其涉猎 到的重要人物和论著等，辞书几乎都有简明而又相对完备的介绍和评论。正因如此，这 部辞书可说是对我国史学理论研究的世纪盘点，既总结了过去，又启示着未来，对于中 国史学理论研究在新世纪是进一步向广度和深度拓展，必将产生积极的影响。
    这部辞典也有不足之处。极少数辞条的释文似嫌粗疏。如“《郡斋读书志》”条目， 第一句为“书名，南宁晁公武撰，4卷”。其实，《郡斋读书志》当时有两种版本：一 是4卷的袁州（今江西宜泰）刻本，一是20卷的衢州（今属浙江）刻本。后者收晁公武所撰 书目提要比前者多得多，是全本，因而流传较广。清末大藏书家和出版家王先谦即校袁 州本于衢州本，依衢州20卷本编印该书。建国后中华书局和上海古籍出版社重新校印该 书，也是以20卷本为主体。因此，该辞条说此书“4卷”，显然不够妥帖。同时，《郡 斋读书志》在我国汪洋浩瀚的古代典籍中之所以被史家重视，主要在于它是中国现存最 早的一部附有提要的私家藏书目录，其中对宋以前的一些史部要籍的提要和评述，寓含 丰富的治史见解和思想。而这些重要之处，该辞条一点都没有提到。仅从辞条释文本身 看，很难见出这部《读书志》“反映了史学领域理论研究的成就”（辞典主编者在“前 言”中所说的收录辞目的标准），因而也找不出辞典收入该辞条的理由。另外，这部辞 典现在仅有前面的“笔画索引”，窃以为作为一部专业性辞书，从便于读者了解本专业 的学科全貌及体系层次关系考虑，若能编出一个“学科分类辞目”置于卷首，而将现在 的“笔画索引”放在书末，则更加完善。
    不过，上述不足仅是白壁微瑕，《史学理论大辞典》的成就值得充分肯定。它的面世 ，为有志于从事史学理论和历史研究的学者提供了一本很好的必备工具书，也为学术界 其他领域人士了解史学理论的基本问题及中外重要史家史著等，打开了一扇方便之门。 这部辞典不仅筚络蓝缕，开创之功不可没，且出手不凡，总体质量精彩逼人，实是可喜 可贺。