四
    梁、甘二人的现代化思想实质上是一种反现代化思想。通过对他们的思想比较，我们可以从中获得几点启示。
    第一，现代化与反现代化同时并存。现代化就是指人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的历史过程。因此，在一定层面上讲，现代化的实现过程也是各国家、各地区、各民族的传统文化受到冲击和考验的过程，于是每个不同的文化都会作出自己不同程度的反应。其中，以反对现代化、维护传统文化的反现代化思想便会自然而然地应运而生，并可能伴随着现代化的整个过程，作为一股对抗力量与现代化交织并存，把人类社会不断向前推进。梁、甘二人正是从现代西方文化诱发的危机入手，抨击现代西方文化，弘扬本国文化，以解除西方化逼迫下中国文化和印度文化的深刻危机。在另一层面上，对于现代化的取向，梁、甘二人的现代化思想--反现代化，不是完全可取的，但它也在一定程度上反证了"全盘西化"的错误。
    第二，现代化是一个民族独立、经济自强的工业化过程。反现代化主要发生在一些欠发达和不发达的晚近的外源性现代化国家，其主要目的是抵制西方的入侵者。而这些欠发达和不发达国家大多受到内源性现代化国家（早期进入现代化的西方国家）的政治、经济、文化的入侵，如近代中国受到西方列强的侵略，从而导致民族危机。梁、甘二人正是试图通过反现代化、弘扬民族文化来重振民族雄风，维护民族独立，最终走上经济致富之路。梁、甘二人计划的失败证明了纯粹的盲目的抵制现代化是不可取的。针对西方现代化的入侵，反现代化最有效的途径是以其矛攻其盾，即尽快地实现现代化。正是在此意义上，我们说，现代化是一个民族独立、经济自强的工业化过程。
    第三，现代化是个尚在持续并不断完善的世界趋势。梁、甘二人反现代化的一个重要原因，乃是由于西方现代化过程存在着一些负面的流弊，如享乐主义、人的异化、道德失范、人性戕害等等。因而不加分析面笼统地接纳西方现代化，难以摆脱"西方中心论"的窠臼，难以克服其内在缺憾。相反地，如果全面地排斥现代化，又难免会逆潮流而动，最终将被历史所抛弃。所以，对于现代化这个尚在持续的世界趋势，无论是西方国家，还是非西方国家，都应持开放的观点，互相借鉴、学习，使现代化不断获得新的内涵。据此，对于中国而言，走一条超越资本主义工业文明、具有中国特色的社会主义现代化道路，是历史的必然选择。