三、注意培养人才，重视独立研究和集体智慧相结合的学派风格
    张岂之教授在总结发言中说，侯外庐先生在学术研究中，把独立研究和集体智慧结合在一起。中国思想史第一卷有三人参加，包括杜国庠先生、赵纪彬先生。第二卷、第三卷增加了邱汉生先生。第四卷增加了白寿彝先生、韩国磐先生。外庐先生同时很注意培养学生，他对教学一点也不轻视。正由于此，外庐先生的成果不断地传承下去，思想火花影响一代又一代的人。任继愈认为，侯外庐形成学派、注意培养人才，是一个学术群体，说明学术的繁荣发展，不是靠一个人，而是靠几代人的奋斗，侯老的观念值得深思。西北大学孙勇校长和党委书记李军锋介绍了侯外庐先生在西北大学任校长期间的治校理念和实践，认为侯外庐先生是一位视野开阔、富有远见的教育家。龚书铎结合自己的亲身经历指出，建国初期，侯外庐先生推动了北京师范大学历史系的马克思主义学习，推进了教学改革。而侯外庐先生当时曾给刘淑娟同志写的条子“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”，正反映了侯先生韧的追求的精神。崔大华研究员（河南省社会科学院）满怀深情地回忆了外庐先生和汉生先生的友谊，认为马克思主义史学家都是仁者，侯外庐学派是思想史的一个流派，是一个时代一个时期的标志，两位导师40年的友谊具有非凡的价值。步近智研究员（中国社会科学院历史研究所）也以“外庐汉生先生与宋明理学史”为题发了言，认为《宋明理学史》是建国后第一部全面系统阐明宋明理学产生、发展、演变的著作，成为中国文化史上又一座丰碑，实现了外庐先生多年的愿望与期盼；同时通过宋明理学史的研究，侯外庐学派的理论与方法风格得到了更加充分的体现。
    大会期间，中国社会科学院历史研究所陈祖武研究员、林英研究员，南开大学中国社会史研究中心刘泽华教授、冯尔康教授、张国刚教授，清华大学思想文化研究所何兆武教授都发来了贺信。他们在贺信中说：“侯外庐先生是著名的老一辈马克思主义史学家，是中国社会史、中国思想史学科的卓越奠基人。他的《中国思想通史》、《中国古代社会史论》等著作，以丰富的史料和非凡的见识滋养和哺育了一代又一代的史学工作者。侯外庐先生在中国新史学发展中的伟大贡献，将永远铭记在后人心中。”他们“将继承发扬外庐先生治学精神，为繁荣我国历史科学而奋斗”。