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天水换新天,古史见新颜(4)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《历史教学问题》 刁培俊 王志双 参加讨论

(三)对中国古代史诸多重大问题的研究
    漆侠熟读过二十四史等大量史学载籍,在淹贯中国古史的基础上,对于自秦汉魏晋到 隋唐、辽宋夏金、乃至元明的历史,都进行过深入的研究,对此,张泽咸、王曾瑜等学 者认为在他这个年龄段中以及此后的学者,“漆侠先生的学问无疑是最出类拔萃的”。 在历史发展的长河中做贯通性的纵横研究,反映出他敏锐的史家史识和底蕴深厚的史学 动力。在经济史方面,景戎华、王曾瑜和张邦炜等先后撰文称:漆侠有三个引人注目的 观点,一个是把中国封建经济制度划分为三个阶段,认为战国秦汉时期处于封建制度确 立、封建依附关系发展的阶段,魏晋隋唐时期处于庄园农奴制阶段,宋元明清时期处于 封建租佃制占主导地位的阶段。另一个是将中国封建时代的生产发展状况描绘为两个马 鞍形,认为从战国到秦汉为第一个高峰,魏晋下降,隋唐上升,到两宋形成了第二个高 峰,元又下降,明清再恢复发展,并基本达到两宋水平。(注:张邦炜:《中国大陆近 十年来的宋史研究》。)再一个则是把宋代经济发展区域间不平衡的总体状况概括为“ 北不如南、西不如东”。在《中国封建时代兵制的变革与封建经济制度的关系》一文中 ,他就战国秦汉时期的全民兵役制及其瓦解、魏晋隋唐时期的世兵制及其向府兵制的转 化,与宋元明清时期占主导地位的募兵制度做了深入的上下贯通的研究,从而得出了如 下的结论:各个时期兵制的创建及其改革,都是受到各个时期封建经济制度--经济基 础的制约的。各个时期的兵制反转过来又为它所藉以存在的经济制度服务。在各个历史 时期的封建经济制度中居于支配地位的,或者说这一时期封建经济制度的代表者,是各 个时期的地主阶级。故此,所谓各个时期的兵制为经济基础服务,从根本上说,也就是 为各个时期的地主阶级服务,成为地主阶级从事阶级斗争、约束广大劳动者的得力工具 ,这样也就充分体现了兵制在这一国家的内部职能,更能反映出阶级社会中阶级斗争的 本质。(注:见《知困集》,河北教育出版社1992年版。)对于中国封建地主阶级问题, 他着重指出封建地主阶级的产生同私有土地发展密不可分的关系,这比自奴隶主转化而 来的更原始、更重要。作为殷周奴隶制社会根源的村社制度,在土地私有制发展过程中 ,出现了土地集中的现象,封建生产关系由此形成并发展起来,奴隶主也随之变成了封 建地主。宋元明清时期是我国封建租佃制占主导地位的阶段,从佃客、自耕农中分化出 了一批佃富农、富农和小地主,在国有地如学田中出现了二地主,使封建租佃制更加复 杂化,地主阶级中不仅有大中小的区别,而且其中官僚地主从宋到清一直占重要地位。 特别重要的是,宋代以后,官僚、地主、高利贷商人三者相结合,对社会经济的变革起 着严重的阻碍作用。(注:载《历史研究》1983年第5期。)在中国古史研究领域,他还 考察了秦汉二十等爵制度与封建制度,探讨了封建社会内部的分期问题,提出了“二黄 ”分期说,还探讨了历史上的皇权主义,辽、元两代的社会阶级结构问题,唐宋社会变 革及其与思想文化的关系等等。他认为,评价一个历史人物,只能以他自己的历史为依 据,而不能给以任何主观上的附加。他的这一观点,体现在他对曹操、李密、范仲淹、 王安石、史可法等历史人物的评价上。其他如对农民的分化与汉代社会的性质、对司马 迁及其《史记》的研究等诸多问题的研究,有的系他在史学界首次提出的新见解、新发 现,有的则是他对史学界讨论的热点问题所提出的新观点。
    漆侠具有广博的知识积累和卓越才识的另一表现,是他对于中国古代史记编纂形式源 流的研究,和对于历史科学研究的基本方法--历史考据方法的探索。他根据《世本》 、《文海》、《元朝秘史》等的记载,参考了大量先民的文化积存,结合了我国奴隶社 会父家长时代的特征,将结绳记事、口头传说到文字记载这样一个古代史记编纂的体例 与形式的演革做了系统的、深入的研究。许多学者都认为,这样的学术问题,只能是长 期积累的结晶,只有学术功力达到一定的高度,才有可能提出并加以系统的研究。(注 :王曾瑜:《一位真诚的马克思主义史学家》,《河北大学学报》2000年11月20日。) 后者是他根据史学界只重视理论而忽视史料,特别是轻视历史考据学的问题而提出的。 在这篇长文中,他将考据方法对于历史研究的重要作用做了全面的论述,并将之上升到 理论的高度,也充分显现出20世纪后半期我国史学研究中史观学派与考据实证学派的辗 转反复。此外,漆侠还注重地方志在史学研究中的价值,推动地方志的修纂,并鼓励学 者写出高水平的历史小说将史学研究成果加以普及。可以说,这些方面也体现出作为一 代史学大家,他所思考、所研究的问题是多方面、深层次、宽领域的。
    漆侠独具特色的治学方法和史学思想、作育人才的方法,以及他那崇高的人师风范, 都值得学者们加以研究。世有闻先生之风,欲抉先生之学者,予日日引领敬俟之。
    
    

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