二、库尔德人独立建国失败及库尔德斯坦被分割的原因
    1.土耳其政府的反对和镇压打碎库尔德人独立建国的梦想。
    为建立和巩固独立的民族国家，实现现代化，以凯末尔为首的土耳其政府不能容许库 尔德地方分离主义，并严厉镇压库尔德人起义，使库尔德人的独立梦破灭（一战后初期 库尔德民族主义运动的中心在原奥斯曼辖区。本文以土耳其为例就此进行分析，伊朗的 情形大致与土耳其类似）。
    奥斯曼帝国在一战中的惨败，使土耳其处于本土被瓜分、民族被奴役的危急局面。以 凯末尔为首的民族抵抗运动应运而生，坚决反对协约国的占领与瓜分，竭力维护国家的 独立和统一。1919年9月，锡瓦斯护权协会代表大会提出了“不独立，毋宁死”的口号 。次年1月通过的《国民公约》第一款明确规定，由宗教和种族联合起来的奥斯曼是一 个不可分割的整体。《公约》称奥斯曼帝国所有的库尔德人区域作为国家的一部分，包 括摩苏尔在内的地区都将被解放。（注：参见彭树智：《东方民族主义思潮》，西北大 学出版社，1992年，第70页。）因此，安卡拉政府坚决反对库尔德人同土耳其分离，严 厉镇压其起义；对《色佛尔条约》一直不予承认，后在《洛桑条约》中将库尔德斯坦条 款取消，使库尔德人的独立丧失法律基础。
    除坚决反对库尔德人的分离运动外，安卡拉政府还对库尔德人实行土耳其化政策。凯 末尔的主要助手伊斯美特称：“土耳其大国民议会政府对库尔德人视为土耳其人。”（ 注：参见彭树智：《东方民族主义思潮》，西北大学出版社，1992年，第269页。）1924 年的土耳其宪法第88条规定，凡土耳其人，必须进土耳其学校，学习土耳其语，不悖于 土耳其礼俗文化。（注：参见彭树智：《东方民族主义思潮》，西北大学出版社，1992 年，第269页。）土耳其政府禁止使用库尔德语，禁止库尔德人建立自己的村落，反对库 尔德人工匠团体，规定在土耳其人居住区库尔德人不得超过5%，并将库尔德人每十人一 组迁往土耳其人聚居区。总之，土耳其政府不承认库尔德人的民族身份，试图将其融化 于土耳其人之中，并将其称为“山里的土耳其人”。
    土耳其反对库尔德民族主义运动，是在建立和巩固新兴的独立民族国家的背景下进行 的。凯末尔摒弃了大奥斯曼主义、泛伊斯兰主义和大土耳其主义，主张建立以土耳其人 为主体的国家。他所建立的共和国，是一个世俗化的国家。他相继废除了苏丹制、哈里 发制和伊斯兰教的国教地位，旨在割断与旧的奥斯曼帝国的一切联系。库尔德人的分离 运动，是在安卡拉政府与奥斯曼苏丹政府发生激烈冲突的情况下发生的，安卡拉政府将 其看做试图维护旧的奥斯曼制度。因此，它不能容许库尔德人分离势力对新生政权的挑 战，从而将镇压库尔德人起义看成是同旧制度进行斗争的正义行为。“虚伪的苏丹政府 忽视东部，使该地区处于僭取者的权威和统治之下。为消灭这一权威和实施共和国法律 ，必须在东部省进行激烈改革。”（注：Mesut Yegan,“The Kurdish Question in Turkish State Discourse”，in Journal of Contemporary History,1999,34（4），p.56 1.）
    土耳其政府镇压库尔德民族主义运动，是基于实现现代化的时代背景。伴随着近代以 来西方国家对奥斯曼帝国的渗透和影响，现代化同伊斯兰传统发生激烈碰撞。如何实现 国家的现代化，重振穆斯林雄威，成为奥斯曼社会发展的时代主题。正如苏克鲁·哈尼 古尔（Sukru Hanigul）所言：“与西方的冲突及对西方优势原因的探讨，成为奥斯曼思 想史上的转折点。”（注：Mesut Yegan,“The Kurdish Question in Turkish State Discourse”，in Journal of Contemporary History,1999,34（4），p.558.）凯末尔所推 行的改革同19世纪奥斯曼帝国的一系列改革一样，都是对现代化道路所作出的探索与尝 试。现代化进程需要强化中央权力，要求地方紧靠中央，当然不能容许地方分离主义。 正是在这一背景下，安卡拉政府将任何对新兴政权的反对，都看成是前现代社会对文明 现代化的抵制。对库尔德人起义的镇压也是如此。在1925年赛义德部落起义被镇压后， 土耳其国家审判法庭主席说：“任何人都应清楚，年轻的共和国政府绝不姑息任何如你 们（指起义领导者--笔者）一样的反叛行径……本地区受谢赫和封建主剥削、压迫的穷 人将从你们的煽动和罪恶中解救出来，他们将走上进步、富裕的共和国之路。”（注：Mesut Yegan,“The Kurdish Question in Turkish State Discourse”，in Journal of Contemporary History,1999,34（4），p.560.）在土耳其政府后来打击库尔德民族主义 运动时，都是将其作为部落反对现代文明来对待的。如将镇压1937年图塞利（Tunceli） 部落起义称为“文明化进程，而不是军事行动”。（注：Mesut Yegan,“The Kurdish Question in Turkish State Discourse”，in Journal of Contemporary History,199 9,34（4） ,p.563.）
    2.一战后初期国际形势的变化使库尔德人失去了西方大国的支持。
    一战期间，为打击奥斯曼帝国，迅速扭转战局，协约国制定了瓜分奥斯曼帝国的计划（ 即《塞克斯-皮科协议》），鼓励奥斯曼帝国境内的少数民族进行反土斗争。但战后形 势很快发生了变化。苏俄建立后退出了协约国集团，未参与对奥斯曼帝国辖地的占领。 凯末尔领导的土耳其民族抵抗运动崛起，坚决反对瓜分奥斯曼帝国本土。英、法由战时 的盟国变为在中东争夺的对手。在这一新形势下，英、法对土耳其及库尔德人的政策发 生了变化。