[35] 艾莉森?罗兰兹：《德国的巫术故事：罗腾堡1561—1652》。
    [36] 凯瑟琳?霍奇金：《性别、心灵与身体：女性主义和心理分析》（Katharine Hodgkin, “Gender, Mind and Body:Feminism and Psychoanalysis ” ），巴里和戴维斯编：《巫术史研究法》，第182—202页。
    [37] 雷蒙德?菲斯曼和爱德华?米格尔：《经济黑帮：腐败、暴力与国家贫穷》（Raymond Fisman and Edward Miguel, Economic Gangsters: Corruption, Violence, and the Poverty of Nations），普林斯顿2008年版。
    [38] 马尔科姆?加斯基尔：《追寻真实：近来巫术史研究》（Malcolm Gaskill, “The Pursuit of Reality: Recent Research into the History of Witchcraft”），《历史期刊》（The Historical Journal）第51卷，2008年第4期；伊丽莎白?卡尔森：《“巫术是我们这些时代流行而常见的罪恶”：英国魔鬼学中巫师的力量，1580—1620》（Elizabeth Carlson, “‘Witchcraft is a Rife and Common sinne in These Our Daies’: The Powers of Witches in English Demonologies, 1580-1620” ），《西伊利诺伊历史评论》（Western Illinois Historical Review）2011年第3卷。
    [39] 布赖恩?列维克：《近代早期的欧洲猎巫》，第163—164页。
    [40] 古德尔等编：《近代早期苏格兰的巫术和信仰》，第26—50页。
    [41] 加里?怀特：《近代早期欧洲的异端、魔法和巫术》（Gary Waite, Heresy, Magic, and Witchcraft in Early Modern Europe），贝辛斯托克2003年版。
    [42] 马克斯韦尔-斯图亚特：《巫术史》；沃尔夫冈?贝林格：《巫师和猎巫：一部全球史》；艾莉森?罗兰兹：《德国的巫术故事：罗腾堡1561—1652》。
    [43] 乔伊斯?柯普尔比等著，刘北成、薛绚译：《历史的真相》，上海人民出版社2011年版，第8页。
    [44] 沃?威尔什：《我们的后现代的现代》，让-弗?利奥塔编，赵一凡等译：《后现代主义》，社会科学文献出版社1999年版，第47页。
    [45] 罗纳德?赫顿：《巫术的人类学和历史学研究法：新的合作潜力？》，《历史期刊》2004第47期，第432页。
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