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21世纪敦煌学国际学术研讨会纪要

http://www.newdu.com 2017-08-28 《中国史研究动态》 荣新江 参加讨论

2001年11月2-7日,“21世纪敦煌学国际学术研讨会”先后在台湾嘉义中正大学、台 中逢甲大学、台北汉学研究中心举行,这次会议由中正大学中文系联合中正大学历史系 、逢甲大学中文系、四川大学中国俗文化研究所、中国唐代学会和汉学研究中心共同举 办,来自中国台湾、大陆、香港以及日本、法国、澳大利亚、英国的50位学者在会上发 表了论文,可以说,这是新世纪第一场敦煌学会议,也是集中展示新世纪敦煌学风貌的 一场盛会。笔者追随其他20位大陆学者之后,参加本次会议,得以聆听海内外诸位先生 高论,感受到敦煌学的雄浑气势,愿意把会议有关情况和本人的一点感受写出,与大陆 同道分享。
    本次会议除了开拓21世纪敦煌学的新天地之外,正如会议的副标题所说,“庆祝潘重 规教授九五嵩寿暨从事敦煌学研究一甲子”,也是一项重要的内容。会议手册中收录了 潘重规教授的学术传人、本次会议的主持者郑阿财教授的文章《潘重规先生敦煌学研究 的成就与贡献》,并附有郑阿财与朱凤玉两位整理的《潘重规先生敦煌学论著目录》。 中正大学的会场外,陈列着潘先生的敦煌学研究论著,集中展现了这位对敦煌学许多方 面都做出自己贡献的老学者的厚重业绩。安排在会议第一场发表的柴剑虹《关于俄藏敦 煌文献整理与研究中的几个问题--兼谈潘重规先生在新亚演讲的体会》与荣新江《入 海遗编照眼明--潘重规<国立中央图书馆藏敦煌卷子题记>读后》两篇文章,都表彰了 潘重规先生对这两处所藏敦煌文献的整理研究所做出的贡献。潘重规先生自20世纪70年 代以来在台湾中国文化大学等高校讲授敦煌学课题,培养出一大批出类拔萃的弟子,这 些弟子有的又培养出敦煌学的一代新人,他们在敦煌学的许多领域都做出贡献,而尤其 在敦煌语言文学方面成绩显著,他们的成果在本次会议上也得以充分体现。
    以下按论文发表顺序,提示作者(括注研究单位)、论题,兼或提示主要内容及笔者感受。
    第一场:柴剑虹(中华书局)《关于俄藏敦煌文献整理与研究中的几个问题--兼谈潘 重规先生在新亚演讲的体会》,提示随着俄藏敦煌文献的全部发表,使用俄藏文献做研 究工作时应当注意的问题,如其中混入的非敦煌文献、写本缀合等。石冢睛通(北海道 大学)《敦煌文献中混入的日本抄本及伪抄本》,指出中日所藏敦煌写本小收集品中混 有日本古写经和今人伪造的写本。荣新江(北京大学)《入海遗编照眼明--潘重规<国>读后》,据1996年的调查,提示中央图书馆所藏敦煌写 本的价值。郑阿财(中正大学)《<父母恩重经>传布的历史考察--以敦煌写本为中心》 ,首先介绍关于本经的经录、写本、石刻以及图像、变文、歌赞,然后分析其历史流布 问题。
    第二场:陈国灿(武汉大学)《略论吐鲁番出土的敦煌文书》,介绍了原本属于唐敦煌 县、豆卢军、归义军军衙的文书和来自敦煌的佛经和文学作品,提出一个观察敦煌文书 的新视角。彭金章(敦煌研究院)《敦煌莫高窟北区石窟新发现的文献及其学术价值》, 概要介绍各种文字的文献目前研究的结果。许建平(浙江大学)《BD 14681<尚书>残卷 考辨》,据照片仔细校订了这件未刊《尚书》写卷的文字,并判定其抄写时间。蔡忠霖 (醒吾技术学院)《官定正字之外的通行文字--从敦煌汉文写卷看俗字应有的定位》, 确定俗字的定义,考察其流行情况,并给俗字以应有的定位。
    第三场:衣川贤次(花园大学)《唐玄宗御注<金刚经>的复原与研究》,介绍房山石经 和敦煌吐鲁番写本,并做出复原式的校录,探讨产生的背景、特色以及对后世的影响。 李诚(四川师范大学)《<十吉祥讲经文>研究》,通过分析,指出这是一件浸透着浓郁中 国传统文化韵味的通俗宣教作品。伏俊连(西北师范大学)《上古时期的看图讲诵与变文 的起源》,以为类似于变文的看图讲故事的文艺形式在中国上古时期就已存在,但所举 图像材料似与变文不同。陈庆浩(法国科研中心)与朱凤玉(嘉义大学)《王梵志诗研究之 述评与总结》,在分析王梵志诗和前人研究成果的基础上,提出整理一个简单校注本的 方法。
    第四场:柳存仁(澳大利亚国立大学)《<老子化胡经>卷八的成立时代》,通过与一些 佛典和道经的对比,清理《化胡经》的年代问题。吴其昱(法国科研中心)《敦煌北窟叙 利亚文课经(Lechonary)诗篇残叶管窥》,重新转写翻译了莫高窟北区出土《圣经·诗 篇》叙利亚文课经写本。王小盾(上海师范大学)《结合越南文献研究敦煌文学的前景》 ,根据本人对越南文献的考察,介绍与敦煌文献相关的资料,提出两者结合研究俗文学 的观点。秦思源(Colin Chinnery,英国图书馆)《英国图书馆IDP敦煌文献整理工作之 展望》,介绍IDP Database的最新进展和今后计划。
    第五场:朱雷(武汉大学)《敦煌藏经洞发现之民间讲唱文艺作品的历史考察》,以史 证文,文史互证,揭示了敦煌讲唱文艺作品中的一些历史内涵。高田时雄(京都大学)《 吐蕃期敦煌有关受戒的资料》,对可能是受戒记录的古藏文文书做了考辨。黄正建(中 国社会科学院历史所)《敦煌占婚嫁文书与唐五代的占婚嫁》,在整理有关择日和“合 婚”文书的基础上,讨论占卜在唐人婚嫁中的作用。刘进宝(西北师范大学)《从P.4525 (8)<官布籍>谈归义军政权的赋税免征》,是作者一系列相关研究的继续。

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