注释：
    ①《古兰经》第85章，第4-7节。
    ②沃纳·凯勒：《大流散：后圣经时代犹太人的历史》（Werner Keller, Diaspora: The Post-biblical History of the Jews），纽约1969年版，第135-136页。
    ③《古兰经》第34章，第15-16节。
    ④纳忠：《阿拉伯通史》上，商务印书馆1997年版，第42-43页。
    ⑤艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯--伊斯兰文化史》第2册，商务印书馆2001年版，第305页。
    ⑥奈迪尔和古来扎部落都因他们首次定居的小山而得名。也有少数学者对他们是不是犹太部落提出质疑。
    ⑦巴拉卡特·艾哈迈德：《穆罕默德和犹太人》（Barakat Ahmad, Muhammad and the Jews），新德里1979年版，第42-43页。
    ⑧《马克思恩格斯全集》第29卷，第23-24页。
    ⑨《古兰经》第5章，第82节。
    ⑩《古兰经》第6章，第161节。
    （11）原书把上帝的名字译为“耶和华”，这纯粹是基督教的称谓。在希伯来《圣经》中上帝的名字以4个辅音字母YHVH来表示，读音为“雅卫”，含义为“我是”（I Am或I Will Be）。基督教继承了希伯来《圣经》作为《旧约》之后，把上帝的名字误读为“耶和华”，犹太人根本不认同“耶和华”的称呼。
    （12）艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯-伊斯兰文化史》第2册，第308-309页。
    （13）艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯-伊斯兰文化史》第2册，第312-313页。
    （14）希提：《阿拉伯通史》，商务印书馆1979年版，第11页。
    （15）《古兰经》第10章，第37节。
    （16）《古兰经》第3章，第84节。
    （17）金宜久：《伊斯兰教史》，中国社会科学出版社1990年版，第72页。
    （18）艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯--伊斯兰文化史》第2册，第307-308页。
    （19）阿巴·埃班：《我的民族：犹太人的经历》（Abba Eban, My People: The Story of the Jews），伦敦1969年版，第132页。
    （20）参见伊利·凯东里编：《犹太的世界：启示、预言与历史》（Elie Kedourie, The Jewish World: Revelation, Prophecy and History），纽约2003年版，第180-181页。
    （21）阿巴·埃班：《我的民族：犹太人的经历》，第138页。
    （22）H.H.本-萨松：《犹太民族史》（H.H.Ben-sasson, A History of the Jewish People），纽约1976年版，第394页
    （23）阿巴·埃班：《我的民族：犹太人的经历》，第138页。
    （24）艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯-伊斯兰文化史》第2册，第300页。
    （25）艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯-伊斯兰文化史》第2册，第301页。
    （26）沃纳·凯勒：《大流散：后圣经时代犹太人的历史》，第189页。
    （27）沃纳·凯勒：《大流散：后圣经时代犹太人的历史》，第188-189页。
    （28）盖伦（公元130-200年）是希腊罗马时期最负盛名的医生。
    （29）阿巴·埃班：《我的民族：犹太人的经历》，第138页。
    （30）参见雅各布·J.沙克特：《犹太教遭遇其他文化：拒绝还是接受？》（Jacob.J.Schacter, Judaism's Encounter with Other Cultures: Rejection or Integration?），耶路撒冷1997年版，第82-84页。
    （31）详见朱利叶斯·格特曼，《犹太教哲学-从圣经时代到罗森茨维格时代的犹太哲学史》（Julius Guttmann, Philosophies of Judaism-the Histoy of Jewish Philosophy from Biblical Times to Franz Rosenzweig），纽约1964年版，第178-179页。
    （32）艾伦·J.艾弗里-佩克：《布莱克韦尔读本-犹太教》（Jacob Neusner and Alan J. Avery-Peck, The Blackwell Readers in Judaism），伦敦2001年版，第6页。
    （33）阿巴·埃班：《我的民族：犹太人的经历》，第160页。