非洲黑人的古代文明对希腊罗马的古代文明同样有巨大的影响。我们知道，以农业和人工灌溉为主要代表的希腊早期文明，曾经对非洲发生影响，而这种文明的不断进步和革新又是与非洲黑人古代文明的影响分不开的。在古代希腊和古代罗马的艺术中，黑人的形象得到了充分的刻画，就是在古希腊艺术中理想主义极盛时期，仍十分忠实地塑造黑人形象。古希腊两个最有名的诗人--伊索和萨福就是黑人。古罗马伟大的拉丁文体家太伦斯·阿费尔具有明显的黑人血统。在古希腊的传说中把埃塞俄比亚这个黑人国家认为是理想国，在其文学作品中把埃塞俄比亚人描绘成完美无缺的人。因此，有人说：“欧洲文明有赖于黑人，因为现在欧洲文明实在是从罗马得来的。罗马文明又传自希腊，而希腊文明则是以黑人国家埃及的艺术和科学为基础的。”③
        早在公元前黑人就发明了各种文字，目前在几内亚和喀麦隆尚保存着一些古老的文字。这是欧洲任何古代民族都没有办到的。目前全世界使用的各种文字，有的可以从中找到黑人创造的古老文字的因素和影响。
        公元前四千年左右，非洲黑人各族人民就知道了人工灌溉的方法，生产技术已具有一定的水平，制造了各种各样适合于各种地理环境耕作的锄头和其它生产工具，奠定了古代农业的技术基础。轮作的耕作技术，利用天然肥料和人工制肥的方法，在非洲黑人古代的农业中已经出现。当西欧和美洲还是一片荒原的时候，非洲黑人各族的农业已经呈现了一片可观的景象。公元前一世纪以前，在撒哈拉以南不少地区就出现了一片片由稻子组成的绿洲。西非是世界上培植高粱属最早的地区，从新石器时代起，西非黑人各族人民已经开始种植高粱属作物。大麦和小麦，从远古的时候起，就在非洲种植。豇豆，也最早培植于非洲。今天人类重要的油料作物之一--芝麻，也是最早从非洲培植出来的。就是目前，世界上绝大多数芝麻的品种，仍集中在非洲。蓖麻也属于非洲各族人民从远古就培植出来的植物之一。非洲黑人不但很早以前就培植了棉花，而且用那原始的织布机织出各种各样美观的织物。尤其是很早以前就知道用一种香的嫩叶制成柔软的长绒，用酒椰属纤维织成丝绸般的衣料。非洲黑人各族人民培植出各种各样有益于人类的植物，以及对野生植物的利用，后来这些植物的栽培知识、品种和利用技术，传播于全世界各个地区，对丰富人类的物质生活作出了极其宝贵的贡献。
        恩格斯在谈到人类社会从野蛮时代向文明时代过渡时曾经指出：“一切文化民族都在这个时期经历了自己的英雄时代：铁剑时代，但同时也是铁犁和铁斧的时代。”④在人类历史上，铁器是起过革命作用的最重要的工具之一。铁器的使用大大推动了社会生产力的发展，是推动人类文明发展的重要扛杆。黑人对冶铁的技术和铁工具的早期发展事业，作出了卓越的贡献。大约在公元前一千年左右，黑人就掌握了冶铁的技术。苏丹黑人各族公元前一世纪的冶铁工艺已达到很高的水平，现今麦罗埃古城旁边还有两堆高达十余米的铁矿渣和炼剩的铁块，这是他们冶铁工业的见证；十至十一世纪时，他们已使用了铁制的鱼叉和投枪。十五世纪，铁器已为非洲黑人各族所使用；而且对铁的加工已达到了相当高的技艺。例如，多哥和达荷美的巴耶尔部落当时已大量向邻近部落供应铁刀、铁斧和锄头等铁制品；在苏丹则已经有了用生吹法工作的大熔铁炉。在乌干达、乌尼亚姆维西和刚果等地区，已出现了专门从事铁器的制造业。而在欧洲十四世纪才有熔矿炉，使用石炭的第一次成功的尝试是在1737年。美国学者鲍斯曾经说过：“当我们自己的祖先还在使用石制的劳动工具，或且顶多是刚开始采用铜器的时候，尼格罗人已经有了发达的熔铁技术。”⑤目前许多学者认为冶铁技术最早是由非洲西部海岸的黑人发明的，从这里普及到整个非洲，然后逐渐传到欧洲和亚洲。托尔迪指出：我们应该感谢黑人建立了现代文明的基础的基础，感激他们发现了铁。⑥
        黑人古代建筑中的木石结构，建筑物上优美的雕刻和饰物，城市中花圃、果园合理布局的总体设计；建筑材料方面对花岗石的采掘、运用和雕凿；建筑物的坚固、雄伟、壮观；对城墙、高塔、神庙、宫堡、库房、水井和地窖别具匠心的结构和建筑等等，都对人类古代的建筑艺术带来了深刻的影响。世界闻名的古埃及金字塔是凝结着千百万黑人血汗和智慧的建筑。公元前七世纪左右，在埃塞俄比亚的卡那克地区神庙的建筑规模，建筑物上优美的浮雕，已为世人所惊叹。公元前264-246年黑人群众成为了建筑迦太基城的一支重要力量。早在十九世纪初期，一些欧洲的旅行家就为西非黑人优美的建筑艺术而倾倒，为西非黑人城市的美丽和清洁深感钦佩。当时在多哥已经建筑有可以容纳二千人以上的、结构复杂、雄伟壮观的宫殿。在撒哈拉以南的黑人各族人民，尽管这些地区与当时世界文化发展的主流很少联系，而远在欧洲殖民者侵入非洲之前，他们就已经按照自己独特的风格，构筑了堂皇的宫殿和美丽的城池。在津巴布韦的废墟中就曾发现过约为公元前一千多年的几十座巨大的石造建筑物。有的学者认为，就在十一世纪的时候，非洲黑人还非常轻视德意志、法兰西和英吉利的君主的宫室，说他们是马棚。⑦非洲黑人建筑的历史要比中欧早好几千年。
        黑人的文学艺术丰富了世界的文化宝库。由于黑人的文学艺术源远流长，在人民的生活中生根成长，因此，能以独特的艺术形式，反映人民的理想和希望，以及对反动统治阶级的不满和反抗。它不仅成为人民的真正艺术，而且成为人民斗争的武器。
        非洲黑人的民间口头文学如同海洋一样瑰丽、深邃和宽广，为世界文学的发展提供了宝贵的营养。十五世纪以后，黑人还把这份珍贵的遗产带到美洲。黑人的故事、传说、寓言、谚语和民谣（诗）组成一块美洲文学创作的底布，美洲无数优秀的文学家就在这块底布上绣出五彩缤纷的花朵。黑人文学形式新颖，题材广泛，有浓郁生活气息。对丰富美洲文学的社会内容和战斗精神，对促进美洲民族文学的形成，都起着重要的作用。
        早在古代，非洲黑人的音乐在独创性和完善程度方面均达到了相当高的水平，特别是其多声部和节奏方面，充分显示了黑人杰出的音乐才能。黑人歌曲，以那优美的旋律，富于表现力的音调，千变万化的节奏，合声的和谐与浑厚，形象的鲜明和富有诗意，素为人们赞叹不已。十五世纪以后，黑人音乐传到美洲，不仅成了大西洋那边一种独特而优美的艺术，而且对美洲各民族民族音乐的形成和发展，起了极其重要的作用。在古巴优秀的民间音乐和歌曲中，我们可以找出两种源流：一个是西班牙音乐的源流；另一个是非洲黑人音乐的源流。黑人音乐的旋律和节奏同葡萄牙民间音乐的旋律和节奏的交融，构成了巴西民间音乐的基础。在海地，他们已经把法国和黑人的音乐特色融合为一了。特别是在美国，黑人音乐成为了美国音乐的重要基础之一。在美国的音乐中清晰地保留着黑人音乐的特色，这在十九世纪中叶美国作曲家史梯芬·福斯特的创作中就已经有了鲜明的流露。蓄奴时期，黑人的种植园歌曲，圣歌（宗教歌曲），抒情歌曲勃柳兹（blues）， 以及大量采用黑人音乐因素的爵士音乐里格泰姆（ragtime），为美国现代舞乐曲奠定了坚实的基础。几百年来，仅仅在美国就出现举不胜举的黑人音乐家和歌唱家，他们卓越的艺术创作实践活动，对美国和世界文化作出了重大的贡献。伟大的艺术家和黑人领袖保罗·罗伯逊曾经指出：“甚至在资本主义的美国，虽然那儿存在着非常可恶的种族歧视，那儿有许多‘文明的’白人不赞成把黑人当人看待，--但是，我们的民族歌曲，就是在那儿也变成了许多美国人的民族骄傲的对象。”⑧