3.远古人类对活动场所随机地精心选择：自然条件和人类体能——手足功能的结合
    这些远古人类居住地，大多在山洞、半波、高原、丘地。最典型的是内蒙古的土默特平原和阴山交界处的“大窑文化”遗址（山麓地带）、北京山顶洞文化遗址、西安半坡文化遗址，还有贵州黔西观音洞的遗迹在一定程度上同北京人相似，当然还有更早的元谋文化遗址——是高原地带，这些是当初的适合的选址。如北京人生活的地方，“在周口店附近……，那一带的气候一般地说可能要比现在温和湿润。当时的地形跟现在也相差不太大，北边是高高的群山，连接着北京的西山；西边和西南是蜿蜒起伏的山丘。在高山上生长着冷松、云杉等针叶林，山上都生长着桦、栎、松、柏等针、阔叶等杂木林和灌木丛，直到山沟。山上山下，都生长着丰茂的野草。凶猛的剑齿虎和其他一些肉食的虎、豹、熊等野兽，聚生于森林中，出没于山野间，威胁着北京人的安全。那里还生长着身体庞大的大象和犀牛。成群的硕弥猴跃攀于树林间，寻找着果实。北京人也在树林里寻果实充饥，采集丰富时就储备起来。肿骨鹿和梅花鹿是北京人打猎的主要对象。周口店的东南是一片广阔的平原，这里有成群的野马、野羊。每年秋末冬初，有成群的肿骨鹿从远方来到这里。在西山的北面，气候比较干燥，沙多水缺，那里生活着骆驼和鸵鸟，它们有时也来周口店附近活动。北京人住在龙骨山的天然山洞里，这里可以避雨，防野兽。……有一个时期山下涨大水，淹没了山洞，北京人只得暂时转移出去，以后再回来。”〔3 〕“渔猎是山顶洞人的主要经济部门。他们猎取最多的，是兔、赤鹿、斑鹿、野猪、羚羊、獾、狐狸等大小野兽。他们还能捉到鸵鸟和其他鸟类。他们捕捞的鱼类中，有长达一米以上的青鱼。他们捞取河蚌。他们还要采集植物果实和块根作为辅助的生活资料。……山顶洞，长约12米，宽约8米，面积为90 多平方米，可容十几人居住。洞里自然分‘上室’和‘下室’。上室在洞口处，是他们的住室。下室在洞的深处，是他们的墓地。山顶洞周围的广阔地区是供他们狩猎、捕鱼、采集的生活基地。”〔4〕可见， 远古人群在漫长的历史随机发现中，精心地选择自己的住处和周围自然环境的。这样适宜他们居住的条件不是到处连片地存在的，所以越往远古越苛严地选择环境——因为远古人改造自然的能力太差；这种自然条件决定，远古各个群体之间很分散。再如，“大窑文化”遗址选得也不错：那时内蒙古阴山山麓树木较多，兽类很多，大窑村在山麓和土默特平原边沿不远（现今呼和浩特市东北角入山不远处）；平原上草木茂盛——那时的蒙古高原气候比现在温和湿润，大黑河从大窑村的山沟中流过，经平原流入黄河。漠南各族的远古祖先，选择了这样一块宝地，平时在村子附近的山坡上制造石器，捕捉鸟兽，采集林果，有时到平原上较大规模地围猎，往返路程也不过百里远近——当时善奔跑、体力健壮的人们一日路程。说明中华民族的各族远古祖先同种同源，从自身到环境的选择全息相似；这当然不是互相间有意联系好的模式，而是分散居处中随机耦合的；当然这种随机耦合体现了一种确定性，因为北京人和大窑人同处于一个纬度，由于气候和林草丰度也差不多，所以一种必然性就寓于上述随机偶然性中了。只是后来农牧分工和气候变化等各种原因耦合，又随机地分化出农业定居系统和游牧系统两种文明。甚至，后来的西伯利亚和美洲的部落，也是上述黄种人为主演变而成的，只不过那种突变性的北迁、东移，相对于东亚大陆本源的黄种人固定居处的各群体来，突变迁移是交叉、歧变出去的，随机性更大。“美国也有一些学者认为，美洲印第安人是10万年前由北京猿人在蒙古高原演变而成，然后逐渐迁徒到东北，经白令陆块进入新大陆的。”〔5〕
    远古人类群体，即使居处平原，也只能在其中的高地上挖穴、找洞；当然更不能在山沟底部洞聚穴居，因为洪水在远古成为人类最大的可怕威胁，留在了人们的传说回忆中。如西方（相对东亚而言）宗教的“创世纪”中的诺亚方舟传说等，皆是人类历史婴幼年阶段巨大的心理恐惧及其解救的反映。
    4.东亚大陆远古文明“住房”——洞穴文明的晚期演化场
    虽然，在洞穴文明阶段的未期，人类群体建了简陋的住房，但是相对于洞穴文明300多万年的漫长时期， 晚期几万年的“住房”史仅仅够得上过渡期，开始转型的历史，是洞穴文明同“大河农业文明”开始交叉的的某些征兆而已。“人们建造了成批的简陋住房，基本上结束了穴居野处的生活。那时的房屋残迹有不少保存下来，如西安半坡和宝鸡北首岭发现的各有40多座，洛阳王湾7座，陕西庙底沟2座， 临夏马家湾7座。房屋的样式有方、圆两种，通常是半地穴式的方形房屋。一般说来，早期原始社会的人们都住在天然山洞里。在氏族制度产生之后，人们仍掘穴栖身或开始搭一些窝棚之类的住处。所谓‘上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蚊。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏’和‘因丘陵掘穴而处’，大体上反映了人们开始建造房屋的情况。后来经过不断改进，才建成母系氏族社会的那种住房。”〔6〕关于洞穴文明给予人类群体“烙印”之深， 再如东亚文明很重要的发现——嘎仙洞及碑文的发现，体现了游牧文明系统对远古人类洞穴居处的依恋，是人类历史初期的洞穴文明之曲折反映，潜意识显现出来的远祖回忆和纪念方式。
    5.东亚侧翼日本洞穴文明遗迹
    东亚系统侧翼的日本与东亚系统中心相似：“遗址发掘表明，原始日本人居住在天然洞穴，岩石阴遮处，也在丘陵的斜坡、高地、湖沼周围建造住穴，过着‘冬则宿穴，夏则住巢’的生活。”〔7〕如1950 年日本枥木县安苏郡葛生町的石灰岩裂罅中，发现了下颚骨、上腕骨、大腿骨等六件人类遗骨化石，其所处地层为更新世中期，取名为‘葛生猿人’；在本世纪60年代和70年代，先后在静冈县的浜北市根坚的石灰岩洞，大分县圣岳洞穴，大分县岩户遗址，冲绳县岛尻郡县志头村港川等地，发现了人类的骨盘、头骨、髂骨、大腿骨、上腕骨、智齿；在岩户遗址，不仅发现了人骨，而且还发现墓，是约2 万年前的旧石器时代的墓和人骨；港川人是1.8万余年前的原始日本人。距今1万年左右时的日本历史，被称为日本的绳纹文化时代，如长崎福井洞穴、泉福寺洞穴、新潟县谷洞穴、小濑泽洞穴的遗址被发现了， 在爱媛县的久万川彼岸断崖西南侧，是一个能避风雨的岩石隐蔽处，这是原始人相当理想的居住处，在遗址的相当于1.2万年前的第9层位中，发现了叶形石枪、有舌尖头器和细隆纹陶器，这是日本最早的陶器；以母系血缘为纽带的氏族成员，住的是竖穴——竖穴的规模不断发展变化，早期绳纹竖穴多呈圆形平面或方形平面的小竖穴，如静冈县池平遗址、青森县赤御堂贝冢遗址发掘的竖穴，圆形平面直径在1.5至3米之间，只能住几个人；绳纹中期以后竖穴逐渐增大，如滋贺县番面遗址发现一边为4 米的方形竖穴；而在属于绳纹后期的京都府浜诘贝冢中，则发现一边为8.3米， 另一边为5.8米的长方形竖穴遗迹。早期竖穴内没有炉灶，炉灶在屋外， 中期以后竖穴有炉灶，旁置陶体以装水或保存火种；中期以后一般10余户竖穴组成一个居住遗址群。〔8〕绳纹时代前期的竖穴， “方形居处在关东地方特别卓著，东海地方以西没有比它更卓著的。在中期，逆转于前期而圆形居处占了近70%，后期和晚期圆形和方形居处混合存在。”〔9〕