如果说，美国人民争取“独立”的任务在近代已经得到实现的话，那么，他们争取“平等”权利的斗争目标则远未达到，还需要继续斗争。直到20世纪40年代，南部各州成年黑人中登记选民只占5%〔15〕。 美国妇女直到1920年宪法第19条修正案批准后才获得选举权。1972 年3月，美国国会曾通过一项男女平等权利宪法修正案，交由各州批准。可是，直到1977年只有35个州批准，还差3个州才够法定数字。 迄今为止，该项修正案仍未获批准。美国妇女争取平等权利的斗争还有漫长的路要走。在美国，目前大多数妇女只能从事低工资、无升迁希望的职业。他们不能同男工一样同工同酬。据美国人口普查局统计，1992年，受过高等教育的专职女雇员平均年收入为34552美元， 而同样资历的专职男雇员的平均年收入则为52920美元。今天， 约占美国人口千分之二的垄断寡头，控制着全国财富的60%，占美国人口1.6 %的金融寡头控制着美国股票的80%。他们控制着美国政治大权和经济命脉，而占人口绝大多数的工人阶级和其他劳动者，只能依附和受制于垄断资本，其平等权利是得不到保障的。据美国著名舆论分析家路易斯·哈里斯统计，80年代中期，美国白人中半数以上的人感到自己没有权利。黑人中感到无权的人高达77%〔16〕。可见，美国的所谓“平等”和“人权”具有很大的狭隘性和不公平性。从来就没有什么“天赋人权”，只有“人赋人权”。“平等”充其量只是部分白人富有者享有的权利，对广大工人阶级、少数民族和妇女来说是残缺不全的，不公平的。
    美国有人认为，平等只能指“社会均等”，以此来为后果的不平等辩解。但是，如果没有均等的条件，只有均等的机会并不能保证公平竞争。正如恩格斯指出的，“资产阶级的力量全部取决于金钱……他们通过选举权和被选举权的财产资格限制，使选举原则成为本阶级独有的财产。平等原则又由于被限制为仅仅在‘法律上的平等’而一笔勾销了。法律上的平等就是在富人和穷人不平等前提下的平等，即限制在目前主要的不平等范围的平等，简单地说就是把不平等叫平等”〔17〕。质言之，“平等”的大旗美国人民还要打下去。
    美国人民高举“独立”和“平等”的大旗取得了国家的独立和民族的解放，在世界近代史上有着十分重要的意义。对法国革命和拉美民族独立运动起到过积极的影响。在“平等”的旗帜下，美国人民争取自由、平等的事业也取得可喜的进步。19世纪末，美国进入帝国主义阶段、特别是当其成为超级大国以后，它依仗着强大的经济和军事实力，在全世界推行霸权主义政策，以大压小，恃强凌弱，动辄以经济制裁相威胁，肆意干涉别国内政，侵犯别国主权。它的所作所为完全是对美国《独立宣言》的践踏，是对其立国精神的背叛，也是对自己历史的抹黑。当今世界的格局日益向多极化发展，和平与发展已经成为国际形势的主流，也可以说是指引世界人民推动历史进步的新的两面光辉旗帜。殖民主义、霸权主义和强权政治已经行不通了。各个国家的命运必须由各国人民自己掌握，世界的事业要由世界人民共同来主宰。任何企图阻挡这一历史潮流的人，也会像当年英国的殖民统治者被美国人民彻底埋葬一样，必然遭到可耻的失败。
    注释：
    〔1〕查尔斯·比尔德、玛丽·比尔德：《美国文明的兴起》第1卷，商务印书馆1991年版，第65页。
    〔2〕《马克思恩格斯全集》第23卷，第833页注释。
    〔 3 〕杨生茂编：《美国历史学家特纳及其学派》， 商务印书馆1984年版，第5-6页。
    〔4〕V.W.布鲁克斯：《新英格兰的繁荣》，纽约1936年版， 第484页。
    〔5〕卡罗尔·卡尔金斯：《美国文学艺术史话》， 人民出版社1984年版，第11页。
    〔6〕布卢姆等编：《美国的历程》上册，商务印书馆1989年版， 第482页。
    〔7〕朱虹等编：《美国文学简史》上册，人民文学出版社1988 年版，第69页，参阅尼尔逊。M.布莱克：《美国生活和思想史》， 纽约麦格劳·希尔出版公司1963年版，第247-249页。
    〔8〕〔9〕斯皮勒： 《美国文学的周期》， 上海外语教育出版社1990年版，第45、19页。
    〔10〕《美国作家论文学》，三联书店1984年版，第86页。
    〔11〕戴安娜·拉维奇编：《美国读本》上册，三联书店1995年版，第49页。
    〔12〕康马杰：《美国精神》，光明日报出版社1988年版，第4 页。
    〔13〕理查德·范斯科德等人：《美国教育基础--社会展望》，北京师范大学出版社1984年版，第159页。
    〔14〕〔15〕沈宗灵：《美国政治制度》，商务印书馆1985年版，第147页。
    〔16〕路易斯·哈里斯：《美国内幕》，华夏出版社1990年版，第24页。
    〔17〕《马克思恩格斯全集》第2卷，第648页。