三、古代埃及人对两王朝的不同态度
    古代埃及人对赫拉克里奥坡里王朝的国王们充满敌意的原因是学者们争议的一个焦点。公元前3 世纪的僧侣学者曼涅托在其著作《埃及史》中曾给了我们解决这一问题的一种答案。他认为赫拉克里奥坡里王朝的统治者要比其他王朝的国王残暴得多（注：D.B.Redford, PharaonicKing-lists,Annals and Day-books,Mississauga,1986,231ff.）。 尽管在曼涅托的著述中多有奇闻轶事和民间传说，但这一说法似有历史事实作为依据。首都从孟菲斯迁至赫拉克里奥坡里很可能是通过暴力来完成的。新兴的统治者被认为是违法的僭越者，因此对他们憎恨的情绪遍布于整个埃及。赫拉克里奥坡里王朝的国王们没有得到埃及人民的广泛认同，这一点即使是在他们的统治范围内也表现得十分明显。虽然从赫拉克里奥坡里王朝辖区内发掘出了许多私人坟墓铭文，然而除阿修特和茂阿拉坟墓铭文分别提到了国王美里卡拉和奈佛尔卡拉（Neferkare ）的名字外（注：在都灵王表中，这个王名被列在王名阿浩特之前。），其他铭文均未提到国王的名字。在各州州长遗留在雪花石膏矿的铭文中，他们全部用自己的统治年代来纪年，而决非使用与他们同时代的赫拉克里奥坡里王朝国王的统治年代，一些地方州长甚至还加封了只有王室成员才有的头衔（注：D.B.Spanel,"The Herakleopolitan tombs
    ofKheti I ang Kheti II at Asyut"Orentalia 58（1989），302 and fig.i;idem,"The Date of Akhtifi of Mo 'all'a "GM 78（1984），pp. 89～90.）。与此同时， 古王国时期属于王室的金字塔铭文现在也出现在赫拉克里奥坡里地区各地方州长的棺木上（注：L.Lesko,Index ofSpells
    on Egyptian Middle Kingdom Coffins and
    RelatedDocuments Berkeley,1979.）。
    与赫拉克里奥坡里王朝的国王们相反，底比斯王朝的国王们在埃及人的心目中却有极好的声誉。他们的名字和统治年代经常出现在第十一王朝的私人铭文中。一些证据表明底比斯王朝的国王们很可能还得到了赫拉克里奥坡里王朝的一些权势人物的支持（
    注：H. G. Fisher,Dendera in the Third Millerniam B. C.Down to the ThebanDomination of Upper Egypt,New York,1968,p.203.）。底比斯王朝的第四位国王蒙图霍特普二世的业绩和英名在后世埃及人的心目中留下了极为深刻的印象。第十八王朝早期的国王们，特别是阿蒙霍特普一世（Amenhotpe I）把自己视为蒙图特普二世的继承人，因为在他即位之时，埃及刚刚摆脱了希克索斯人的统治而重新获得统一。而女王哈特普苏特（Hatshepsut）则把对蒙图霍特普二世的敬仰和效仿推到了极至。哈特普苏特为了表达对蒙图霍特普二世的崇敬，她在位于戴尔－艾尔－巴赫里（Deir-el-Bahri ）的蒙图霍特普二世残败的神庙附近修建了一座气势宏伟的神庙，这座神庙的内部结构及墙壁上的浮雕、绘画皆效仿于蒙图霍特普二世的那座，甚至这些浮雕、绘画和铭文所表述的内容也与蒙图霍特普二世的那些极其相似。
    四、第一中间期是“黑暗时代”吗？
    根据在第一中间期所发生的社会动乱，这一时期被一些学者称为“黑暗时代”或埃及历史上的“第一次罹难”。这次波及范围极广的社会动乱具体表现在：政治上，瘫痪的中央政府（行政管理机构）、部分独立的地方势力（州）、敌对的南北两个王朝、连绵不断的内战；经济上，尼罗河连年的底水位，导致其泛滥不够充分，最后造成了大饥馑在社会大范围的蔓延；文化上，艺术水平的倒退及无文学作品时代（注： B.Bell,"The Dark Ages in Ancient History.I.The First Dark Agein Egypt" AJA 75（1971），pp.1～26.）。
    的确，这一时期国家一分为二，某些地方州长自立为王，各地方势力之间的领土之争时有发生，来自阿修特、博尔塞（Bersheh ）和拜尼哈桑的浮雕、绘画及武士的木俑充分显示了南北两个王朝之间的武力冲突，但是我们也不能否认两者之间也有暂时的和平共处的休战时期（注：Spanel,Orientalia 58 （1989），pp. 302～303,n.7.）。上埃及铭文的确提及了饥馑，但它们对这一事件的记述很可能有所夸张，这也许源自于上埃及人对赫拉克里奥坡里王朝的憎恶。而且更为重要的是，任何一种阐述尼罗河泛滥不够充分、饥荒流行和社会动荡之间因果关系的观点都没有得到证实（注：Spanel,"The First intermediate Periodthrough the Early Eighteenth Dynasty" ,in Beyond the Pyramid,ed. By G.Robins,Atlanta,1990,pp.17～22.）。
    根据这一时期整个社会文化素质的低下，一些学者认为这一时期是文化的荒漠时期。但是当我们考察整个埃及历史的时候，我们就会发现，在古代埃及文明发展的全过程中，埃及只有百分之一的人拥有受教育的权利，具有阅读和书写的能力。如果把这应属于整个埃及文明的缺陷单单归于第一中间期，其原因也只是因为它是一个社会动荡的时期，那么这未免失之偏颇，似乎并不是一种研究古代文明史的科学态度。相反，埃及文学史上的一些重要之作却很有可能产生于这一时期。也许这些作品在版本上与现存的有所不同，这是因为后期书吏对它们重新编辑整理的结果，而我们今天所看到的则恰恰是后期整理出的版本。另外值得一提的是，古代埃及一种重要的葬礼铭文--棺木铭文就首创于第一中间期。