从甘地到恩克鲁玛看二十世纪民族解放运动的轨迹(2)
二 甘地和恩克鲁玛虽然有许多共同点,但其结果却大相径庭。之所以如此,是因为他们有许多不同的地方,而恰恰是这不同点导致了他们一个失败,一个成功。 首先,恩克鲁玛的政治目标比甘地更激进。1920年国大党那格浦尔年会通过了甘地为国大党起草的新党章规定:“国大党的目标是依靠印度人民采取一切和平与合法的手段达到自治。”这种“自治”,按照甘地的定义是“如有可能就实行帝国内部的自治,如有必要就脱离帝国的自治”(注:《甘地自传》商务印书馆1959年第436页。)。 可见甘地的“自治”思想存在着与英国殖民当局妥协的幻想。与此相反,恩克鲁玛则坚决得多:“我提醒人民,我们的国家是我们自己的,我们不愿意继续过奴隶生活,遭受剥削和压迫;只有在完全自治的情况下,我们可能发展我们的国家,……我们必须用一种积极行动的革命的纲领来支持我们的自治要求。”(注:《恩克鲁玛自传》,世界知识出版社1960年,第107页。) 其次,甘地和恩克鲁玛的民族主义思想存在很大差异。甘地用宗教主义弥补民族主义理论,恩克鲁玛则从泛非主义理论中吸取养料。甘地的思想带有浓厚的宗教色彩。他竭力主张政治宗教化,“我们全部生活导源于宗教精神,我的政治行动及所有其他行动都来自我的宗教。”(注:F·冒德《自由运动史》新德里1972年,第3卷第172页。 )使其思想具有保守色彩,迎合了印度社会落后的宗教思想意识,不能争取自治。恩克鲁玛早在30年代在美国求学其间就大量阅读泛非主义著作,特别是发起过“返回非洲运动”的黑人领袖加维的著作更使他倾倒。他在自传中写道:“最能够激发我的热情的一本书,就是马库斯·加维的《论哲学与观点》。”(注:《恩克鲁玛自传》,世界知识出版社1960年,第48页。)他在回国前就投身于泛非运动,在杜彼依斯领导下,参加了1945年10月在英国曼彻斯特举行的第五次泛非大会的组织工作。会议通过的《告殖民地人民书》号召要以积极的政治行动来赢得民族解放,并提出“你们的武器--罢工和抵制--是不可战胜的”(注:科林·莱古姆:《泛非主义》(Colinlegum:Panfricanism)纽约1965 年, 第155页,转引自张象《论加纳独立的道路》,《山西大学学报》1983 年第1期。)。恩克鲁玛正是该文件的起草者。 再次,在策略上,恩克鲁玛比甘地灵活得多。甘地在对待群众态度上带有个人英雄主义色彩,在他领导的“非暴力不合作”运动中一直处于主宰一切的“独裁者”地位。在许多情况下,运动已如弦上之矢,一触即发,大家却不知道怎样着手。“他(甘地)的真正期望是什么,我们不能了解,或者是他不要过早地发表他的一切秘密,或是他对于加压力于政府的策略并无清楚的概念。”(注:杜德《今日印度》下册,世界知识出版社1954年,第61页。)这就严重地束缚了群众的积极性。晚年他虽宣布自己为“第一流的社会主义者”,但却抵制苏联,使他失去了当时唯一的大国援助。恩克鲁玛善于利用帝国主义的矛盾,他声称“策略行动就是类似斗智的行动”(注:《恩克鲁玛自传》,世界知识出版社1960年,第4页。)。不同阶段他提出了不同的斗争策略。 他善于组织和领导群众,“如果没有不识字的广大群众来冲锋陷阵,就永远不能粉碎殖民主义势力”(注:《恩克鲁玛自传》,世界知识出版社1960年,第220页。)。同时他打着“社会主义旗号”, 取得了社会主义国家的援助和支持。 最后,也是导致其结果不同的最关键的一点是甘地和恩克鲁玛所面临的时代不同,国际背景各异。其一,两国统治者--英国不同时期国际地位不同。一战后,英国虽然有所削弱,但仍不失为世界一流强国。英国不会轻易放弃而且也有力量保持其王冠上的宝石--印度。因此,对印度的“自治”软硬兼施,一味拖延。二战后,英国已从一流强国降为二流国家。1947年英政府白皮书公开承认“不列颠处于极其危险的境地”(注:琼斯《十五个星期》(Joseph M·Jones : TheFifteen Weeks)纽约1955年,第180页。),故1948年加纳掀起反英运动后, 英国政府立即派出调查团研究对策,答应加纳的宪制改革方案。正如恩克鲁玛所说:“在许多情况下,独立只是经过了解放战争才取得的,但也有许多没有经过战争就取得独立的例子。只要殖民地内部争取独立的力量组织起来,就足以使帝国相信抗拒独立是不可能的,或者是继续保持殖民地所得到的任何好处,都抵消不了一场殖民战争所造成的政治和经济后果。”(注:克瓦米·恩克鲁玛:《新殖民主义、帝国主义的最后阶段》世界知识出版社1966年,第265页。 )正是英殖民者在二战中受到严重削弱,才使它不得不向殖民地人民让步,加纳由此得到独立。其二,两人所处的世界形势不同。一战后虽然亚非拉掀起民族解放运动,但是,由于这些国家的民族资产阶级和无产阶级力量都很弱小,政治上、组织上还有许多缺陷,而对手却过于强大;虽然有社会主义国家苏联存在,但由于其刚建国,处于帝国主义包围之中。再加上帝国主义对其诬蔑宣传,使亚非拉许多国家对其了解甚少,从而使甘地“非暴力不合作”运动得不到有利的国际援助,失败必不可免。而反法西斯的第二次大战的胜利,给全世界工人阶级和被压迫民族的解放事业开辟了更加广大的可能性和更加现实的道路,战后一系列社会主义国家的建立和亚非拉民族解放运动的普遍高涨使加纳人民得到精神鼓舞和物质支援。1955年召开的亚非会议标志着帝国主义主宰亚非国家命运的时代已经一去不复返了。恩克鲁玛出席了这次盛会,有机会与中国等亚非国家领导人接触并建立起直接的联系。1956年英国在苏伊士战争中失败,在客观上有利于加纳人民的民族解放运动。当时,英国统治集团十分害怕苏伊士的“悲剧”在西非地区重演,所以英国国会几乎是没有任何争议便通过了允许加纳在英联邦内独立的提案。
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