最后，全球史观与全球化理论研究能否契合？这种契合对中国学界有什么重要意义？全球史研究与全球化理论的发展貌合神离，是国际学术界的一种普遍现象。全球史研究问世于20世纪50年代，全球化理论崛起于冷战结束之后。这两者虽然都得力于全球化进程的助推，但却没有能够融合在一起。在全球化理论创新的领军人物中，难以发现全球史学家的影子。在笔者应邀组织翻译的由英美学者联合主编的《全球化关键词》中，竟然没有“全球史”(Global History)这样的词条。⑧在英国、美国和中国学者联合主编的《全球化百科全书》中有“全球史”词条，但编者认为“全球历史的研究受到当代对全球化产生兴趣的启发，但是它不是对这一变革的肯定史，相反它重构了自然和人类历史的全球性变化，解开了自然与人类纠缠在一起的线索。”⑨显然，这样一种对全球史的解释并不完全一致。
    西方学术界关于全球化理论的讨论最近陷入了低潮。2008年及其后相继发生在美国的金融危机和发生在欧盟的债务危机，让整个世界经济放缓，各主要国家政府不得不采取高强度的政府干预措施拯救市场经济，“看得见的手”让美国的杂志发出了“现在我们都是社会主义者了”的惊呼！风行一时的全球化理论构建失去了原来的势头，有些西方知名学者甚至认为全球化理论随着这次危机已经失去了基础和动力，人文社会科学的研究依然是在原来的轨道上运行。但这场经济危机对中国学界关于全球史观和全球化理论的研讨并没有带来同样的冲击。这说明，全球化理论和全球史观在中国的流行不仅与全球化进程的深入密切相关，更与中国自身不断深度介入全球化的经历有关。虽然有学者依然认为“全球化”的实质就是“西方化”和“美国化”，但中国正是在全球化进程中实现了跨越式发展却是不争的事实，中国也因此被认为是全球化进程中最大的“赢家”，甚至被认为正在以自身积累起来的实力改变甚至重新塑造全球化(如亚投行的构建和“一带一路”倡议的提出)，中国对全球化的理解和中国的全球化战略正在成为其他国家学术界全球化研究关注的一个焦点。从被动地应对到主动地参与全球化，再到形成系统的介入全球化的战略，改革开放三十多年来中国的历史经验正在成为全球化理论修正和完善的一个重要的源泉。⑩在这个过程中，中国学界再不能置身事外，而全球史观所带来的中国世界历史研究的发展变化，恰恰可以为中国全球化理论的创新提供有益的参考。因为在中国，对中国和世界历史的解读是中国人文社会科学理论创新的基础。从这个意义上说，中国特色全球史的构建，“中华民族心灵中的全球史”(11)的形成，必将为国际学术界全球史观的讨论深深地刻下中国的烙印，也必将为中国人文社会科学的创新注入新的动力和活力。但愿这一理想与现实之间的距离不会太遥远！
    ①刘德斌：《“全球历史观”的困局与机遇》，《史学理论研究》，2005年第1期。
    ②参见刘新成：《全球史观在中国》，《历史研究》，2011年第6期。
    ③郭小凌：《从全球史观及其影响所想到的》，《学术研究》，2005年第1期。
    ④参见陈新：《全球化时代世界历史的重构》，《学术研究》，2005年第1期。
    ⑤梁占军：《“世界史”与“全球史”刍议》，《首都师范大学学报》(社会科学版)，2006年第3期。
    ⑥张旭鹏：《超越全球史与世界史编纂的其它可能》，《历史研究》，2013年第1期。
    ⑦杜维明：《多种现代性：东亚现代性涵义初步探讨》，[美]塞缪尔·亨廷顿、劳伦斯·哈里森主编：《文明的重要作用》，新华出版社2001年版，第383页。
    ⑧[英]安娜贝拉·穆尼、贝琪·埃文斯主编，刘德斌等译：《全球化关键词》，北京大学出版社2014年版。
    ⑨[英]罗兰·罗伯逊、扬·阿特·肖尔特主编，王宁译：《全球化百科全书》，译林出版社2011年版，第297页。
    ⑩Liu Debin,"Engaging Globalization:Chinese Perspectives,"The Third World Quarterly,Sep.2015.(待刊)
    (11)于沛：《全球史：民族历史记忆中的全球史》，《史学理论研究》，2006年第1期。