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弥尔顿《失乐园》中的撒旦、亚当夏娃和知识树

http://www.newdu.com 2017-08-30 未知 佚名 参加讨论

    撒旦 在英国诗人约翰·弥尔顿的长诗《失乐园》中有几个重要的形象,首先是最为丰满的撒旦,其次是亚当和夏娃,还有一棵极具象征意义的知识树。本文就这几个形象分析其背后所蕴含的信息。 魔鬼撒旦——超越人的存在
    如果要问《失乐园》里哪个人物的形象最为丰满,笔墨最多,那魔鬼撒旦肯定是唯有其一的。至于为什么说他是魔鬼,仅仅从《失乐园》这部作品来看,不考虑人类其他宗教文化和社会文化背景下的其他因素,我认为单纯是因为上帝如此称呼罢了。
    我以为,在《失乐园》里面的撒旦要比当今人类更具有人性,人有的他都有,人不具有的他也都有。首先说当今人有的撒旦也有的:嫉妒,骄傲,自大。撒旦之所以会被逐出天堂乃是因为他纠集天上三分之一的天使反叛上帝,为什么撒旦要纠集天上三分之一的天使反叛上帝,《失乐园》说了是因为上帝让新上任的神子替代了他的位置。
    我们必须看到,首先,在神子出现之前,撒旦一直是一人之下万人之上的大天使,统领天堂所有天使的至高地位,上帝既然让这么一位撒旦在这个位置上干这么久那肯定是有上帝自己的信任和理由在内的,上帝不会无缘无故今天看你不爽把你换了明天看你喜欢就让你上绝对不是这样的,所以说撒旦很坏很坏我是很怀疑的,对于一位洞察世间万物的上帝来说不可能让一位来自地狱的魔鬼统领众天使,这个智商你不该怀疑上帝。
    其次,我们要看到,撒旦在一人之下万人之上这个位置上是干了很长时间的,可以说打娘胎里出来人家就是红二代,我们必须理解作为这么一个拥有至高权力的人物被剥夺权力时他的内心所产生的变化,这个变化不是道德上的堕落,更确切的说是环境所导致的,是环境的牺牲品,我想上帝在让神子替代撒旦之前不可能想不到这个行为必定导致撒旦堕落,而且上帝为此放任这个事件的发生,让我不禁想到《野良神》里面夜斗说过的一句话:神做的都是对的。
    撒旦反叛与其说是个人主观行为不如说是上帝一手策划的,上帝这个意图在《失乐园》里面也有表现,第六卷岳麓书社版第98页这么写的:上帝早已料到这一场灾难,默许它的发生乃是为了完成心中的愿望——让基督建立宏伟功业,名正言顺地接掌天国。
    所以看撒旦的反叛我总会在脑海里浮现出中国历史上的宫廷政变画面,撒旦就是个威胁到皇权的大将军,基督就是上帝用来分权的左宰相,当大将军变得没有存在的必要时,一切和大将军沾边的都是不正当不合理的。
    第三,撒旦反叛上帝的理由,是为了争取权力,为了摆脱压迫,改变自己被别人掌控的命运。
    其实这一点很有点十六世纪文艺复兴人文主义的气息,作为借鉴参考,我们可以举出古希腊神话里面的例子,宙斯的父亲从他的父亲泰坦手里夺得世界的统治地位,宙斯又从他的父亲手里夺得世界的统治地位,普罗米修斯又预言宙斯又会被自己的儿子夺去世界的统治地位所以把最心爱的女人抛给了凡人。
    我们可以看到同样一个行为在古希腊神话中就是合理的名正言顺的而在上帝的世界里就变成邪恶和不公的,这是一个值得思考的角度。从这个角度我很是理解撒旦,纵观上帝的世界可以说很少你会发现像撒旦这样从上到下地位的变动,几乎都是某某圣徒得道飞升,为什么只有撒旦被剥夺了其应有的地位呢?你不觉得很奇怪吗?若是你,在一个公司里面,业绩高升却被削职你会怎么想怎么做呢?
    我想撒旦的罪恶与其说是他本身的罪恶不如说是上帝在他的心里播下的罪恶,这一点我们需要考虑的,尽管它并不改变事物的性质。
    第四,撒旦的骄傲自大并不是他所独有的,纵观上帝身边的众天使,在《失乐园》里面,无论是反对撒旦反叛的亚比狄还是上帝派往伊甸园的米迦勒他们的口气都是很大很自以为是的,都是站在自己绝对正确对方绝对错误的角度发表评论的,这一点他们和撒旦没有任何区别。
    第五,撒旦在《失乐园》里面描写的成分最多不是偶然的碰巧的,我们必须看到撒旦身上所表现出来的一些高贵品质:敢于反抗最高权威;百折不饶;顽强的毅力和强烈的独立意识,这些都是文艺复兴以来人文主义思想所表现出来的核心精神,而这些精神和魔鬼撒旦融为一体不是盲目的,从中我们可以看出,弥尔顿作为一个基督教的绝对信奉者和人文主义思想的信仰者在严密的宗教伦理和强烈的世界观价值观束缚下潜意识层面所流露出的追求人的本质的渴望,这个渴望守着宗教的强烈压迫以至于它只能通过这种隐晦的方式才能表现出来。
    亚当和夏娃——人类祖先的软弱
    在《失乐园》描写成分里仅次于撒旦的人物当属亚当和夏娃。我们看到亚当在整部《失乐园》里及其被动:上帝只允许他呆在伊甸园里,他就寸步不离;上帝不允许他吃知识果,他就奉为圭臬。夏娃又是个没有理性还自以为是的人:亚当叫她不要离开她,她却偏要离开他,结果被撒旦诱骗;撒旦随便用一点蝇头小利诱惑夏娃,夏娃就放弃了对上帝的绝对信仰,吃了禁果。
    亚当的无所作为和夏娃的自以为是奠定了人类的祖先作为残缺品开启了上帝所谓的人类原罪的世界,亚当满足于整天在伊甸园里修修补补浇花惹草,说实话还比不上夏娃,即使这样能够升入天堂对于亚当来说又有什么好处,那和飘在天堂里的一朵白云有什么区别,两者存在和不存在,存在哪里和不存在哪里有什么意义不同吗?(这里我就不展开多说了)
    知识树—人类的软肋
    可以说整部《失乐园》里面最最讽刺的就是这棵知识树以及它身上结的果实,人类的堕落既然是因为得到了知识懂得了是非你不觉得这个是莫大的讽刺吗?这不就好比说,你向老师问一道数学题1+1=?,然后老师说:你知道的太多了!咔擦把你灭了。
    在这里我们可以拿撒旦引诱耶稣的过程进行一下对比,撒旦引诱耶稣用的是:世界的财富;绝世的美女;无尽的世权,人家耶稣没有堕落,毕竟人家是天上的人物;而撒旦引诱夏娃只是用了知识树上的果实,不说人类应不应该拥有知识,应不应该拥有辨别是非的能力,就在这本能是你所应当的层面引诱你你就堕落了,更何况那些你不该得到的层面。
    从这里你可以看出上帝创造的人和上帝创造的天堂之间的差别有多大,这个多大就留给你们自己好好揣摩揣摩。 (责任编辑:admin)
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