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人物简介 蔡和森（1895—1931），字润寰，号泽膺，湖南省双峰县永丰镇人。中国共产党早期的重要领导人，杰出的共产主义战士，无产阶级革命家、理论家和宣传家。蔡和森同志是中共第二、三、四、五、六届中央委员，第三、四届中央局委员，第五、六届中央政治局委员、常委，担任过中共中央代理秘书长、中共中央宣传部部长、中共两广省委书记。 1895年3月，蔡和森出生于上海，后随母亲回到家乡湖南双峰。1913年进入湖南省立第一师范读书，期间，同毛泽东等人一起组织进步团体新民学会，创办《湘江评论》，参加五四运动。1921年10月，蔡和森从法国归来，在中共三大、四大上当选为中央局委员，参与中央领导工作。并在中共五届一中全会上当选为中央政治局委员、常委，随后又兼任中共中央秘书长。1931年，蔡和森在组织广州地下工人运动时遭叛徒出卖被捕，牺牲在广州军政监狱，终年36岁。 2009年9月14日，蔡和森被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。 人物生平 孩童时期 蔡和森，字润寰，号泽膺，湘乡县永丰镇人。1895年3月30日，蔡和森诞生在上海江南机械制造总局的一个小官员家里。 1899年的春天，蔡和森跟随母亲葛健豪回到了家乡双峰永丰镇，不久父亲也从上海回故乡，并买下位于双峰县井字镇杨球的光甲堂定居下来。 1908年，蔡和森全家迁回了永丰镇。为了谋生，13岁的蔡和森到蔡广祥辣酱店当学徒。蔡和森立志读书，所以在三年学徒期满后，进入了永丰国民小学读三年级，用了一个学期，就越级考入了双峰高等小学。 革命岁月 1913年，蔡和森考入湖南省立第一师范学校。与毛泽东结为挚友。期间，同毛泽东等人一起组织进步团体新民学会，创办《湘江评论》，参加五四运动。 1914年春，由于第四师范并入第一师范，蔡和森结识毛泽东，并结为挚友。 1915年4月，由于蔡和森喜爱文史，而湖南高等师范学校设立了专科文学部，杨怀中、徐特立等老师转到了文学部任教。蔡和森于1915年秋天跳级考进了湖南高等师范学校文史专科。 1917年秋，蔡和森全家迁到岳麓山荣湾镇刘家台子。蔡和森从湖南高等师范毕业后，寄居在半学斋杨怀中先生寓所，与毛泽东、罗学瓒、张昆弟等青年畅谈理想，探讨人生观的场所，准备建立革命团体。 1918年4月14日，蔡和森、毛泽东及其他有志青年在蔡和森家中正式成立了新民学会（五四运动前成立最早的革命团体之一）。会上，通过了《新民学会章程》，会后又出了《新民学会会员通信集》。 1918年6月23日，蔡和森同志受学会的委托，赴北京组织赴法勤工俭学事宜。这时杨怀中先生已应聘到了北京大学当教授，经杨老师介绍，蔡和森来到留法俭学会，与李石曾等人取得了联系。蔡和森会见了北京大学校长蔡元培和著名新文化运动的领袖李大钊，他写给毛泽东同志的信中说：“只计大体之功利，不计小已之利害，墨翟倡之，近来俄之列宁颇能行之，弟愿则而效之。”在新民学会会友中第一个吹响了欢迎十月革命的号角。 1919年12月25日，蔡和森同志与母亲葛健豪、妹妹蔡畅以及向警予一起在上海乘坐“央脱莱蓬”号法国邮船赴法勤工俭学。来年2月，蔡和森进入了蒙达尼男子中学学习。在法国期间，蔡和森研读马克思主义著作，认真研究俄国十月革命的经验，成为坚定的马克思主义者。 1920年5月，蔡和森打破破旧的婚姻制度，与向警予在蒙达尼自由结婚。 1920年7月初，新民学会从法国各地先后来到蒙达尼，7月6日到10日，新民会在蒙达尼公学的教室里举行了五天会议，会上蔡和森提出了以“改造中国和世界”为学会的方针，得到了大家的赞成。 1921年7月，蔡和森与工学世界社成员开会讨论建立共产党的问题。同年蔡和森在法国发起了建党活动，组织了中国共产主义青年团旅欧支部，周恩来任总支书记。 1921年10月，蔡和森因领导留法勤工俭学学生斗争被法国政府强行遣送回国。年底，蔡和森回国，在上海经陈独秀等介绍加入共产党。并在中共中央从事党的理论宣传工作，成为党早期重要的理论家和宣传家。 1922年5月5日，蔡和森当选第一届团中央执行委员。会议后，他为团中央主编机关报《先驱》。同年6月蔡和森和妻子向警予在第二次全国代表大会上一起当选中央委员，并参与制定党的最高纲领和最低纲领，同年9月，蔡和森起任中共中央机关报《向导》周报主编，组织发表并亲自撰写大量文章，宣传马克思列宁主义和党的纲领，揭露和批判帝国主义和封建军阀。蔡和森还运用马克思列宁主义积极探索中国革命基本问题，对中国革命的性质、任务、前途、中国社会各阶级在革命中的地位和作用等问题，提出了许多观点，为维护、推动国共合作大革命高潮的到来做了大量工作。 1923年6月，蔡和森与毛泽东一同出席了中国共产党第三次全国代表大会。大会上讨论了和孙中山国民党合作的问题。并以投票的方式选举陈独秀（40）、蔡和森（37）、李大钊（37）、王荷波（34）、毛泽东（34）、朱少连（32）、谭平山（30）、项德隆（27）、罗章龙（25）为中央委员（根据瞿秋白纪录）。 1924年，蔡和森在上海出版了《社会进化史》。该书是中国人以马克思主义唯物史观写成的第一部社会发展史，是此类著作的奠基之作。 1925年，蔡和森参与并领导五卅运动。蔡和森以中国共产党的名义发表了《告全国民众书》，很快地就把这场斗争发展到了广州、香港等城市。同年10月，受中共中央委派，赴莫斯科参加共产国际第五届执行委员会第六次扩大会议，会后任中共驻共产国际代表。1925年底，他又在莫斯科中山大学作了《中国共产党史的发展》长篇讲演，详细回顾了从建党到1925年中央第二次扩大执委会议的历史，对中国革命的性质、党的历史任务和各阶级在革命中的作用作了深刻的分析，指出资产阶级的两面性，无产阶级是“革命的领导阶级”，农民是“工人阶级的同盟军”。这是中国共产党的第一部党史著作。 1927年春，蔡和森回国，在5月举行的中共五届一中全会上当选为中央政治局委员、常委，随后又兼任中共中央秘书长。在大革命面临失败的危急关头，蔡和森对党内右倾机会主义错误进行了严肃批评，并多次提出应对危局的建议。在党的八七会议上，他支持毛泽东的正确意见，主张土地革命和独立开展武装斗争，为党确立土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针做出贡献。会后，他作为中共中央特派员，赴天津参与组建和领导中共中央北方局的工作，并任北方局委员、宣传部部长。 1928年6月至7月在莫斯科举行的中共六大上，蔡和森总结土地革命战争初期的经验教训，指出中国社会具有不平衡的特点，阐明在农村开展武装斗争、建立红军、开辟割据局面的可能性，并当选为中央政治局委员、常委，兼任中央宣传部部长。 1931年初，蔡和森回国参与中共领导工作，3月被派往广东工作，担任中共两广省委书记。 被捕牺牲 1931年6月，因叛徒出卖蔡和森在香港被捕，随即被港英当局引渡到广州。1931年8月4日，蔡和森在广州军政监狱英勇就义，年仅36岁。 蔡和森和向警予 蔡和森和向警予是一对著名的革命情侣和革命夫妇。两人的结合颇有几分浪漫色彩：“五四”不久一批湖南青年男女坐船去法国开展“勤工俭学”运动，在那一月有余的漫长航程中，蔡和向由相识到相互吸引，他们的爱情之舟也随着这邮轮而扬帆启程了。1920年5月，在蒙达尼这个法国小镇，他们宣布结合了——这正是当年青年最称赏的方式，不要婚姻，不要法律上的形式，只要二人互相爱慕，向外宣布已结成夫妻即可。 1921年和22年蔡和森向警予先后回国，这对志同道合的夫妇立即投入轰轰烈烈的党的工作中，后来还有了一对子女。然而，许多人并不知道，这对革命伴侣到了1925年——归国仅仅短短3年后，他们的“向蔡同盟”就遇到了挑战，最终宣布解体。中共四大后，彭述之以中央委员身份接替多病的蔡和森担任中央宣传部长，为了工作方便，蔡和森夫妇、彭述之夫妇等人一起住在宣传部的寓所。彭述之是一个“风流才子式的革命者”，不同于形似枯燥的蔡和森，彭述之有潇洒的举止、幽默的谈吐，这竟使得一向不苟言笑、被人称为“马克思主义的宋学家”、“革命老祖母”和“女中墨子”的向警予不能自已，在蔡和森离沪赴京养病的这段时间里，彭述之与向警予有了更多的工作接触机会而“向蔡同盟”趋于解体。后来坦荡的向警予向返沪的蔡和森坦白了这一切，此后，也是襟怀坦白的蔡和森要求中央开会讨论这一问题，总书记陈独秀和中央主席团另两位瞿秋白、张国焘虽想了许多办法也没能挽回这两人的最终分手。 人物评价 蔡和森是第一个提出“正式成立一个中国共产党”的人。蔡和森系统阐述了有关建党的理论、路线、方针和组织原则。他还与向警予、周恩来、赵世炎、邓小平、李富春等一起筹建中国共产党旅欧的早期组织，是党的创始人之一。蔡和森明确指出，要发展中国革命，必须成立共产党。蔡和森认为：一、这个党必须是无产阶级革命政党，是无产阶级的“先锋队、作战部”。二、这个党必须以马克思主义为指导思想。三、这个党必须采取彻底革命的方法，反对改良主义。彻底革命的根本问题是发动工农群众夺取政权，打碎旧的国家机器，“实行无产阶级专政”。四、这个党必须密切联系群众。五、这个党必须有铁的纪律。 在国共合作中，蔡和森支持共产党与国民党合作，但强调应保存党的独立性。蔡和森提出建立农民武装的问题，指出“农民运动之武装的形式”的重要性，并标明工农阶级是中国革命的“新动力”、“台柱子”，只有依靠工农阶级才能完成国民革命的使命。蔡和森强调必须注重革命武装问题，根本问题在武装农民起来。并把工作中心放在发展工农运动，扩大工农武装，解决农民土地问题，对反动派坚决进行反击。 在“八七会议”上，蔡和森与毛泽东等同志批判了陈独秀的右倾错误，并且在会上作了自我批评。蔡和森坚决主张发动土地革命，武装反抗国民党的反动统治。同时提议毛泽东参加中央政治局。 1918年，蔡和森和毛泽东等人以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨成立新民学会，这是五四运动前成立最早的革命团体之一。1925年，领导了五卅运动。蔡和森在上海大学社会学系兼任教授，综合整理出版了《社会进化史》一书，这部书运用恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》以及达尔文的社会进化论来论证社会发展的必然规律，宣传唯物史观的基本原理，是中国人以马克思主义唯物史观写成的第一部社会发展史，是此类著作的奠基之作。 (责任编辑：admin) |