嵇康是中国古代罕见的美男作家，不但精通文学、玄学、音乐和书画，同时仪表英俊、眉目如画、高大挺拔、清朗潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，美词气，有风仪”，“……风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”用现在的话来说，简直是玉树临风的“型男”、“衣架子”了。

他的好朋友山涛赞美他，是“站时就如孤松独立；醉时就似玉山将崩”。他的哥哥嵇喜也在《嵇康别传》里很不谦虚地夸耀他，是“正尔在群形之中，便自知非常之器”。

最有说服力的故事是，某一次，嵇康独自前往森林里采药，竟被突然撞见的樵夫误以为他仙人下凡，其风姿由此可窥一斑。

再说，在曹氏当权的时候，他能够娶到曹家的千金小姐、一代枭雄之后，并能在朝廷作官，除了才学出众外，相貌俊美应该也是一个非常重要的条件。

也正因为如此，当嵇康、阮籍、山涛等好朋友在山涛家欢聚时，山涛之妻韩夫人竟按捺不住向往和激动，偷偷躲在房子外面一偷边看一边偷听，足足站了一个晚上；第二天便对丈夫毫不掩饰地夸奖。

嵇康是中间弹琴之中心人物

（荷兰学者高罗佩在《中国古代房内考》一书中，曾就《世说新语·贤媛》里的这段记载大加考证了一番，十分肯定地认为他们仨都是男同志（古代称龙阳、断袖、分桃，现称断背，还有称兔子、玻璃的，英文称gay，岭南谐音称基佬，台湾又称C货），在戏玩后庭呢！不过似乎并无确凿证据，而且也只是无稽之谈。但话说回来，嵇康长得如此俊美，也不由得人见人爱。）

然而，偏偏就是这样一位相貌端正乃至完美的人物，却有“土木形骸，不自藻饰”的个性倾向。

据同时代的颜之推在《颜氏家训》里记载，当时的上层男士崇尚阴柔之美，非常重视个人修饰，出门前不但要敷粉施朱、熏衣修面，还要带齐羽扇、麈尾、玉环、香囊等各种器物挂件，于此方能“从容出入，飘飘若仙”。试想一下，与那些脂粉扑面、轻移莲步的矫柔做作者相比，嵇康的天生丽质多么令人神清气爽！

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