事实上演剧五团在云南，正是通过演出中给美军顾问留下了深刻印象，才获得了前往缅甸慰问演出的邀请。当时史迪威一系的美军顾问，对共产党并无太敌对的看法，史迪威甚至还建议过直接向延安提供武器装备与日军作战。在当时情况下，美军顾问支持的事情，国民党方面想阻止也无可奈何。

孙立人采取军中不建党的立场，未必不是在蒋，史之间求得一个平衡，避免激化双方矛盾，为自己获得一个简单的环境。对于一个真正的军人来说，他很不愿意卷进这样的政治漩涡。但他这段时间的表现，难免被蒋视作离心，或许他后来被囚禁三十余年的命运在此时已经注定。

所以，在孙立人的部队中，对于国共之争，其敏感度远远低于其他国民党军队，他未必知道“向前向前向前”是八路军的军歌，就算知道，恐怕也未必在意。

而且，当时这首歌的歌词，并无“毛泽东的旗帜高高飘扬”这样敏感的句子。

最早注意到八路军进行曲/解放军进行曲歌词的变化，是在一本日本左翼记者采访八路军的书中。

这位日本记者名叫永峰正树，1945年日本投降前夕，他来到八路军中采访并且追随八路军部队转战，直到日本投降后的1946年才离去，并写成《与八路军在一起》一书，描述了八路军的战斗和生活情况，在日本影响很大。

永峰的作品，其目的大体如此。

应该说，永峰的作品在很大程度上反映了我们所熟知的八路军风貌

比如这张图，反映了八路军战士帮老百姓追逃跑的猪崽。永峰认为八路军的成功，军事只是一部分，政治上的成功更值得思考

不过也有的描写让我们颇感新奇

比如这张图上的女八路，我们的确可以接受他描述女八路和男八路服装完全相同，但抽烟的女八路呢？1944年可是整风运动结束好久了。

永峰在他的文章中提到有些女八路来自大城市，教育水平高而且特立独行，抽烟并不妨碍她们彻夜地工作。看来，当时的女八路中颇有些个性十足的人物。

而永峰纪录的当时八路军的军歌，虽然由于中文水平有限错误百出，却明确地可以看出，当时这首歌中尚无“毛泽东的旗帜高高飘扬”一句，当时的歌词是“自由的旗帜高高飘扬”。

如果是这样，这首歌的整个歌词中，并没有什么意识形态的内容，仅仅是一首激昂的爱国歌曲而已，实在看不出孙立人的部下为什么不能唱这首歌。

最后，有必要思考一下，新一军中这支歌到底唱了多久。八路军进行曲改为解放军进行曲和歌词的变化具体情况不详，不会早于1946年。所以，结合李云龙所说“听说这首歌成了解放军进行曲，才不唱了”，新一军中唱八路军进行曲的时间，可能有一年多的时间呢。

八卦一下，新一军1945年曾经进入东北与林彪的东北民主联军作战，当时这支军队中《八路军进行曲》应该还没有被禁唱，双方大有可能在阵前唱完全相同的歌曲。真八路面对这伙高唱“向前向前向前”的另类国军，会不会也有一种啼笑皆非的感觉呢？

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