自道光帝把陵寝从东陵搬走后，清东陵界内又先后建起了2座皇帝陵、2座皇后陵和2座妃园寝。既然东陵还有如此之多的风水宝地，道光帝为什么不在东陵择建?道光帝明明知道有“昭穆相建”的祖训，自己应该在东陵择吉，可他却非要搬到西陵重建不可。究竟是什么原因使得这位“恪守成宪”的“模范”皇帝有如此勇气去破坏祖训家法呢?道光皇帝在他的两首诗中泄露了天机，他在诗中说：“东望珠阜瞻依近，罔极恩慈慕萦。”“郁郁山川通王气，哀哀考妣近陵区。”他在诗的注释中说:“皇考仁宗睿皇帝、皇妣孝淑睿皇后奉安昌陵，山川王气，毓瑞钟祥。兹龙泉峪在昌陵之西，相去八里许，五云在望，一脉相承，子臣依恋之忱，庶符夙愿也。”简言之，就是龙泉峪紧靠昌陵，可以长倚父母膝下，达到他“子随父葬”的夙愿。

这才是道光帝两废一建的真实原因。孝道固然重要，可如此尽孝，未免代价也太大了。在建陵一事上，道光帝给国家造成了巨大的浪费，给人们带来了沉重的负担，但他并不知悔。他认为这是天意，是合情合理的。有诗为证：“毋谓重劳宜改卜，龙泉想是待于吾”，意思是说不要认为他的陵寝由东陵改建到西陵是劳民伤财，龙泉峪是上帝赐给他的，这不能不令人怀疑道光帝平日反复表白的“恪遵成宪”、“节俭”、“爱惜民力”是否发自内心。

外俭内奢的帝陵

帝陵选址最终定在了西陵，道光帝终于如愿以偿。道光十一年十一月初八日酉时，龙泉峪陵寝在承修大臣工部尚书穆彰阿、户部左侍郎敬征、礼部左侍郎宝兴、工部右侍郎阿尔邦阿的亲视下破土动工了。动工之前，道光皇帝说："凡一切规模务从俭约，不许纷繁，是图此地亦不易耳。"并又一次亲自对龙泉峪万年吉地工程作了具体的规划，下谕旨日："酌改宝城规制。方城、明楼、穿堂诸券、琉璃花门、石像生俱著撤去。大殿三间单檐。成做俑路不必接至大红门。至地宫宝顶、月台、丹陛并建石牌楼一座，俱照所议办理。宫门前著建一路三孔桥。"确实，建成后的慕陵与清其他帝陵建制多有不同，不仅裁撤了大碑楼、石像生、华表、二柱门、三座门、方城、明楼等建筑，而且缩减了一些建制，如隆恩殿由重檐五间改为仿效盛京福陵、昭陵的单檐三间歇山顶的回廊式，大殿及月台四周撤销了石栏杆，东西配殿由五间改为三间，隆恩门前神道桥由三路三孔拱券桥改为单路三孔拱券桥。

这个道光帝还真是维护他节俭的光辉形相。但事实是否真的如此呢? 试想前面宝华峪出了那样的漏子，哪个大臣还敢怠慢对之啊。 因此，整个龙泉峪陵寝工程，虽说裁减了诸多建筑，但据查考，此陵共耗白银二百四十多万两，比建筑宏伟、工艺精美的乾隆皇帝裕陵还多花了三十七万两，比穷侈极奢、豪费无度的耗银二百二十七万两的慈禧太后的定东陵，亦多花了十三万两。那么，慕陵如此糜费，到底与其他清帝陵相比，其奢华之处在哪呢?

首先就是陵周围墙垣砌筑方式与众不同。一般陵寝的围墙，上身多为糙砖灰砌，外表涂抹红灰，缝隙饰刷红桨，而墙之下肩采取磨砖对缝，干摆灌桨。这种磨砖对缝、干摆灌桨的工程做法，不仅颇为费时费料，而且工艺十分复杂，造价极高，而慕陵围墙从底到顶都全部采用此一方法垒砌，且墙顶一改惯制以黄琉璃瓦覆盖。远望慕陵，以木材原本底色作基调的各组建筑，在灰黄相融的陵墙围护中，显示出一派清明肃穆、朴实凝重'的气质。

其二，慕陵减裁三座门，只是改变以往工艺简单、砖瓦木石结构而已。慕陵采用木结构的建筑形式，完全用巨石构成一处三间四柱三楼的牌坊替代三座门作用。牌坊上的瓦垅、吻兽、斗拱、椽飞、梁枋等亦不是木制，而均以青白石料精心雕琢而成，这项工艺要求精、雕刻难度大的工程，其花费远非木刻所能比拟的。

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