当莽古济还不知婚姻为何物时，就已经从两位姐姐的婚后生活中看到自己未来的命运。身为努尔哈赤的女儿，她们的归宿永远要同阿玛崛起政坛、统一女真各部的大业紧密联系在一起，不能奢望有个人的意愿。

莽古济的大姐夫——董额部长何和礼，就是努尔哈赤所选中的第一个女婿。在何和礼的祖父担任董额部长时，与努尔哈赤的祖辈结怨颇深，彼此甚至以兵戎相见。何和礼继任部长后却主动同努尔哈赤和解，1588年(万历十六年)当哈达首领岱善尊父扈尔干遗命把妹妹送往建州完婚时，何和礼亲自率人护送途经董额部的新娘。何和礼被努尔哈赤的谋略、胆识所折服，决定率领部众归附。联姻也就成为增强凝聚力的一项措施，于是努尔哈赤把11岁的长女嫩姐嫁给了26岁的董额部长，嫩姐也因此被称为东果公主、董额公主(东果与董额的发音极为接近)。

联姻的出发点是政治，个人的意愿完全可以忽略不计。一个虚岁11岁的少女嫁给一个只比自己的父亲小3岁的人，会有何种感受?更何况此人的原配夫人还健在，何和礼的发妻自幼习武，擅长骑射，性情刚烈，在得悉丈夫再娶后，怒火中烧，率领人马到建州兴师问罪。虽然经努尔哈赤劝解而偃旗息鼓，但对东果公主来说，燕尔新婚就经受此等尴尬之事，也的确很伤自尊。何和礼的发妻也因此落得“厄赫妈妈”(刁老婆之意)的恶名，但这也不能全怪其原配夫人。何和礼娶嫩姐不同于纳妾，而是意味着原配将失去原来在家中的地位，面对婚姻家庭发生如此大的变化，谁又能无动于衷!不管是得到的，还是失去的，受到伤害的永远是女人。

莽古济的二姐夫伊拉喀是努尔哈赤手下的爱将。伊拉喀因作战勇猛被赐号“巴图鲁”，谁也说不清二姐夫同二姐缘何会闹到夫妻反目的地步。最让努尔哈赤颜面无光的是，伊拉喀竟然“无端弃妻”，抗上的伊拉喀从“巴图鲁”变为了刀下鬼，而二公主则独自品味苦涩的人生。

莽古济的婚姻是控制哈达的产物，万幸的是，阿玛最终选定的哈达代理人是涉世未深的吴尔古代，而不是鼠目寸光、贪财好色的孟格布禄。在女真各部中，吴尔古代虽然算不上英雄，却是个本分人。莽古济不负阿玛的厚望，在居住哈达的日子把最真实的情况——诸如叶赫联合蒙古对哈达的侵掠、哈达闹粮荒无以为食等都及时做了汇报。努尔哈赤遂以叶赫对哈达的侵掠质问保护叶赫的明朝边官;又利用哈达粮荒、明朝鞭长莫及而出兵，一举吞并了哈达。哈达部消失了，哈达公主如释重负。

哈达公主同吴尔古代的婚姻持续了20多年。在此期间，努尔哈赤相继扫平辉发、乌拉，基本统一女真各部，并于1616年称汗，定都赫图阿拉(今辽宁新宾县)，建立金国(史称后金)，年号天命。在天命四年(万历四十七年，1619)的萨尔浒之战中，努尔哈赤不仅击败了扑向赫图阿拉的十几万明军，也最终平定了依仗明军保护而负隅顽抗的叶赫部;此后天命汗指挥的八旗劲旅在席卷辽东之后又奔向辽西……伴随着峥嵘的岁月，少女变成了少妇，女儿变成了母亲。

哈达公主究竟生育了几个儿女史无所载，但至少有两个女儿的归宿在史书上有记载，大女儿嫁给了代善的长子岳讬(1599年生)，小女儿则嫁给皇太极的长子豪格(1610年生)，在她看来两个女儿的婚姻都比自己要强得多。

直至吴尔古代病逝，这门平淡如水的婚姻才寿终正寝，也只有到了这个时候哈达公主才悟出：水虽然平淡，却是生命所必须;吴尔古代虽然平庸，却是漫漫人生的可靠伴侣。人生种种，往往在失去后之才会凸现出它的弥足珍贵。

虽然孤单，可人生的路也得继续走。在吴尔古代去世不久，她的阿玛也一命归天，时为天命十一年(1626)八月十一日。在经过一番较量后，哈达公主同父异母的弟弟四贝勒皇太极登上汗位的宝座，改元天聪，金国也就进入皇太极的时代。

哈达公主的个人生活，由于蒙古敖汉部首领琐诺木杜棱的前来归附，也出现了转机。

敖汉部隶属漠南蒙古，而漠南蒙古中的科尔沁、扎鲁特、阿巴亥、喀尔喀等部早已同努尔哈赤联姻结盟，皇太极的皇后、庄妃及最钟爱的宸妃均来自科尔沁部，淑妃则来自阿巴亥部。大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰的福晋中也有来自扎鲁特的女子，喀尔喀的恩格德尔则娶努尔哈赤所抚养的侄女为妻。敖汉因地处热河一带，距离女真的发祥地比较远，兼之又与察哈尔部为邻，一直从属于察哈尔。

努尔哈赤对女真的统一以及在萨尔浒之战后对辽东的扩张，都令明朝政府如芒刺在背。为了遏制努尔哈赤势力的膨胀，明朝统治者决定利用察哈尔部牵制金，以每年资助白银4万两为诱饵，这就使得察哈尔部的林丹汗卷入明、金的较量之中。天命四年(1619)十月，林丹汗在给努尔哈赤的信中提出领土要求，双方关系急剧恶化。但由于彼此都不愿贸然去打一场无把握的战争，尽管交恶却并未开战。

迨至皇太极即位后，察哈尔对蒙古各部的侵掠愈发严重，敖汉部首领琐诺木杜棱“因察哈尔无道残害兄弟，不养人民”，遂“携部众来归”“满洲天聪汗”。皇太极立即把开原一带的牧地(也就是原来哈达部的土地)赐给了敖汉部众。琐诺木杜棱的归附，在一定程度上削弱了察哈尔的势力，为皇太极讨伐林丹汗提供了契机，出于优抚敖汉部首领琐诺木杜棱的需要，皇太极决定把寡居的姐姐——哈达公主莽古济改适琐诺木杜棱，这同样是出于政治需要的婚姻，就同当初把她嫁给哈达的名义首领吴尔古代一样。

同床异梦的半路夫妻 人们常说“满堂儿女，比不上半路夫妻”，但对哈达公主来说却是例外。身为敖汉部长的额驸早就妻妾成群，额驸最信赖的大臣托古的妹妹已经“近水楼台先得月”。在一个大家庭中总要分嫡庶，公主虽然过门晚毕竟是一家之主，但实际上她控制不了这个家。琐诺木杜棱一向对托古言听计从，再加上有妹妹做帮手，哈达公主就是有三头六臂也改变不了一比三的格局……

琐诺木杜棱投奔皇太极也是被逼无奈，但凡能自保又焉肯寄人篱下?“敖汉”在蒙古语中是“权力”之意，身为一部之长的琐诺木杜棱本来权力欲就很强，而现在却要受金国汗的制约，稍越雷池就不免受到申饬。琐诺木杜棱因带着部众去哈达、叶赫山上打了一次猎，就被议罪，差一点把赏赐的开原牧地也给收回去……都说姑爷在丈人家是娇客，可琐诺木杜棱在金国就得处处小心，在外面要提防天聪汗及其兄弟，回到家里也不能大意，毕竟还有一个天聪汗的姐姐盯着自己。

自我感觉上的落差，决定了琐诺木杜棱与哈达公主是同床异梦;而额驸的防范、托古兄妹的敌视以及额驸家上上下下对她封锁一切等做法，都令哈达公主怒不可遏。就连哈达公主的女婿岳讬、豪格以及同母弟德格类，也都感到二额驸家不对劲：托古就像是全家的总枢纽，上上下下都在他的掌握之中，哈达公主实际上被架空了。

难以排解的烦躁使得公主情绪反常，周围环境则令她疑神疑鬼，她怀疑托古在背后扇阴风，鼓动额驸谋害自己，甚至请求皇太极除掉托古。离不开托古的琐诺木杜棱在听到风声后，就假借醉酒向皇太极散布危言耸听的话语：皇上不应只依赖兄弟子侄，他们有谋害皇上之意……皇上在，众蒙古尚可安居乐业，皇上不在，蒙古各部就难以为生……

公主的猜忌以及额驸的种种臆想、推测乃至为自保而杜撰的种种说辞，都为处心积虑要排除异己、实现独尊的皇太极提供了骨肉相残的借口。

天聪五年(明崇祯四年，1631)发生了一件震惊金国政坛的重大事件——哈达公主的同母兄长莽古尔泰因触犯皇太极被革去大贝勒的称号，骤起的狂风巨浪铺天盖地，哈达公主能幸免吗?

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