长女殉葬 1636年(崇祯九年)，皇太极改元崇德、改国号为“清”，然而改元也未能使岳讬夫妇转运。崇德二年(1637)十一月，岳讬奉皇太极之命纳蒙古杜尔伯特部达尔汉的女儿为侧福晋。次年四月这位侧福晋便到刑部控告岳讬的大福晋——也就是莽古济的大女儿，实施厌胜之术：在准备饭食时，大福晋从她的头上拔下一根头发。大福晋旋即被押往刑部，尽管她详细陈述了原委：因见到侧福晋头上有个虮子(虱子的卵，大小及颜色像头皮屑)替她捏，误拔下一根头发，已经当着她的面给扔掉了。但刑部依然按厌胜治罪，处大福晋死刑。皇太极考虑到岳讬大福晋的母亲、妹妹均已丧命，不愿被人视为故意找碴，遂下达：大福晋免死，另居别室，不得到岳讬住处，一心抚养幼子;同时严禁岳讬前往探视，一旦违反，按律治罪。顷刻之间，情投意合的一对夫妻咫尺天涯。

虮子风波后一年——崇德三年(1638)八月，皇太极任命岳讬为扬武大将军，率领右路军突破长城防线袭扰明京畿重地。从表面上看，岳讬又得到了重用，但由于精神压抑他的身体一直不好，有时甚至连弓都拿不动，以病弱之躯统兵出征本来就勉为其难;更何况塞外人对中原地区秋冬流行的天花缺乏免疫力，这一任命是否有含而不露的杀机已无法判断。

需要一提的是，皇太极命令岳讬统领的右翼军先出发，以吸引明军的主力。因而岳讬在兵进中原后自然接连遭遇恶战，在高阳同明督师孙承宗经历了三昼夜的血战，在庆阳又同明督师卢象升鏖兵力战，陷入重围的卢象升在身中四箭三刀浑身是血的情况下，依然同几十名清军接战，直至流尽最后一滴血。同这样殊死而战的对手交战，已经令久经沙场的岳讬心力交瘁。当岳讬率领右翼军扫荡山东时，身体愈发不支，占领济南不久，就因感染天花而去世，时为崇德四年(1639)正月初九。

岳讬之死对备受煎熬的大福晋不啻天崩地陷，几年来全凭岳讬的全力保护她才得以苟全性命。岳讬的这份真情，她铭刻在心;岳讬的无怨无悔，她终身难报;如今种种灾难已经夺走了岳讬的生命，对她来说惟有生死相随。她不可能不牵挂年幼的儿子，可如果错过了殉葬的机会，不仅失去了岳讬，也失去了做人的尊严，当厄运到来的时候仍不免一死。选择死，是她惟一的权力。

崇德四年四月，岳讬灵柩运抵盛京(沈阳)后，他的大福晋立即殉葬，这对患难夫妻在死后才得团聚。亏得哈达公主的大女儿有先见之明，殉夫而死，岳讬被安葬盛京南郊外才两个月，就遭到被告发的厄运，他被指控生前曾同莽古济的丈夫琐诺木杜棱在室内密谈。又是一个“死无对证”!皇太极却因此而断定岳讬有“不轨之心”。一直到59年之后(1688)，康熙才为岳讬平反，为这位开国元勋立碑纪功;此后又过了90年(1778)，乾隆令将岳讬的牌位配享太庙，并入祀盛京贤王祠。康乾两位君主对历史遗留问题的处理，足以反映出他们对当年诬告的态度。

女人血洒宫廷 皇太极在取得汗位的过程中，就是以牺牲三个女人的生命为起点，这三个女人就是努尔哈赤的大妃与两名庶妃。

天命十一年七月，69岁的努尔哈赤因病去清河温泉疗养，当他自知大限将到之时，立即派人去沈阳接大妃乌拉那拉氏，安排后事：立15岁的多尔衮为继承人，以代善辅政。努尔哈赤在返回沈阳的途中去世，乌拉那拉氏护送丈夫的遗体急行四十里连夜赶回沈阳，等待她的竟是已经策划好的宫廷政变。虽然她宣布了努尔哈赤临终前的圣谕，但根本不可能粉碎策划好的阴谋。

第二天一早，四大贝勒拿出一份炮制好的所谓遗诏令大妃乌拉那拉氏殉葬。四大贝勒很清楚：论智谋，他们未必能斗得过大妃;论实力，阿济格、多铎已经各自掌握一个旗，而且努尔哈赤在生前多次讲自己统领的旗将来要拨给多尔衮，统共才八个旗，大妃的三个儿子就各有一个，在这哥三个背后还有他们的母亲出谋划策……所有的因素汇聚到一起，最后的选择就是逼迫乌拉那拉氏殉葬。大妃虽然全力抗争，但21岁的阿济格势孤力单，13岁的多铎更不可能与那些成年的兄长去抗衡。她只能以接受殉葬来换取四大贝勒关照多尔衮、多铎的承诺，弓弦一横便成了乌拉那拉氏的最终归宿。

也许是为了杀人灭口，当年告发大妃同代善有私情的两名庶妃阿济根、塔因查也被安排殉葬，一切的一切都伴随着年轻而又鲜活的两条生命的被扼杀而掩盖得无迹可寻。而后，皇太极在消除异己、加强汗权的过程中，又同样以剥夺三个女人——莽古济及其两个女儿的生命为代价。在清代公主中，莽古济是政治斗争中惟一一个被处死的。诚然，唐代的太平公主也死于权力之争，太平公主在母亲武则天的影响下毕竟权欲太重，太热衷于政治。但哈达公主并不想染指政治，可政治却偏偏要把她给株连进去，竟然与太平公主殊途同归，以血溅宫廷结束了坎坷的一生。

在一个以男性为中心的社会，男人之间的权力之争却要以剥夺女人的生命为前奏。那些颠簸在马背上的堂堂男子汉在夜深人静扪心自问时，难道就没有丝毫的汗颜与内疚?都说“天下兴亡匹夫有责”，可最先被推上牺牲祭坛的往往却是妇女!

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