第十一件是“五丈原”。

让张一一先生有点佩服的是，诸葛亮这厮即使到了临死之际，还时刻不忘自己神圣的炒作使命，他胡说什么晚上“夜观星象”算到自己马上就要死了，便装神弄鬼地在军帐中设下四十九盏明灯的所谓法阵，吹嘘什么要“向天再借二十年”继续为蜀汉“鞠躬”，这会儿老天爷都看不惯他的炒作伎俩了，吩咐死期也将至的草包魏延给灭了这明灯。(张一一先生按：另一说为诸葛亮自己让魏延灭的，否则他如何能够圆谎?)总之，这“禳星”不过是诸葛亮为了神化自己，最后炒作的一出鬼把戏，这以后没几天，一代著名的炒作奇才诸葛亮，终于不再“个个孔明朱阁亮”，永远地闭上了他那双狡黠的，不太明亮的小眼睛。

其实诸葛亮也晓得刘备、刘禅父子早已识破了他炒作的鬼蜮伎俩，知道他除了装神弄鬼和吹牛拍马之外，并没有什么真才实学，所以他才会在《出师表》中不得不承认自己是一个只知道一味炒作的卑鄙小人(参见“先帝不以臣卑鄙”句)，奈何庞统、关羽、张飞、马谡等蜀国的高级人才已陆续被妒贤嫉能的诸葛亮所害，此时已是“蜀中无良将，廖化做先锋”的局面，刘禅幼时在长坂坡一战时被乃父刘备借机炒作摔坏脑袋，自然是无力回天，只能够听之任之，“天要下雨，娘要嫁人”，听凭诸葛亮自我炒作去，上帝保佑他不篡权夺位才好。

一言以蔽之，诸葛亮的炒作术在当时可谓独步天下，奈何他好大喜功，不懂得审时度势，虽然有一些微末的所谓成绩，但是总体来说不过是徒劳无功。于是乎，张一一先生前朝旧友——大清国的赵藩先生曾苦口婆心地赠他一联，此联后来深为毛泽东等伟人所赞赏，联曰：“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。”由此可见，炒作炒作，必须是“炒而后作”，最终还得靠作品说话，而单纯的“炒而不作”，空口说白话，一老打败仗，终归是行不通的，人民群众的眼睛那可都是忽闪闪、亮晶晶的，若是一味炒作上瘾而忘了落到实处，到后来，那就只能落得如同悲剧大师诸葛亮一般，总是难逃“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的尴尬事实与悲怆局面。

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