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敬酒成为导火索 “出草”原是指赛德克族为了向祖先表达敬意以及显示本族群的实力，击杀其他族群成员，并将其头颅割下。这本是一种残忍的野蛮行为，一直为文明社会所不齿。然而，1930年赛德克人再次针对日本人集体“出草”，爆发了著名的雾社事件。 两次敬酒事件是雾社事件的导火索。第一次敬酒事件让荷歌社与日本的关系高度紧张。荷歌社头目阿威·诺干外出打猎返家的路上，被日本警察邀至驻在所(相当于派出所)喝酒。因阿威·诺干酒量不济，希望早点回家。面对日本警察的频繁敬酒，以原住民语baga(够了)婉谢。然而在日语中，baga音同“禽兽”一词。日本警察大怒，而且找来其他警察将阿威·诺干打死，荷歌社与日本警察的梁子从此结下。 第二次敬酒事件让马赫坡社与日本的关系也紧张起来。1930年10月7日，马赫坡社的一对青年结婚，日本警察吉村克己恰巧路过，莫那·鲁道的长子塔达欧·莫那热情邀其共同参加婚礼。塔达欧·莫那本想以部落的最高礼仪“兄弟饮”(赛德克族习俗中，两人并肩贴脸对嘴共饮一杯酒，以表示友好同心)招待吉村克己，然而吉村克己嫌弃塔达欧·莫那刚杀过山猪的手上染有血渍，认为非常肮脏而加以拒绝，并用警棍殴打他。此举激怒了塔达欧·莫那和其弟巴沙欧·莫那，二人对吉村一顿暴打。事后，莫那·鲁道意识到问题的严重性，两次带着两个儿子到驻在所道歉。然而，吉村拒不接受道歉，声称要向台中州呈报惩处莫那父子。 在两次敬酒事件之后，赛德克人开始秘密筹划抗日行动。荷歌社和马赫坡社是此次起义的主要力量，荷歌社因其头目被日本警察殴死而仇视日本人，马赫坡社因为惧怕日本人的报复而终日惊慌不安。因此，双方的反日想法一拍即合。在筹划和联络过程中，荷歌社的比荷·瓦里斯与比荷·沙波扮演了重要角色，二人为堂兄弟关系，均为日本警察登记在案的“不良番丁”，有家人被日本人杀害的经历(例如比荷·瓦里斯的父亲擅自“出草”而全家七口被害)，二人经常煽动荷歌社仇恨日本人的情绪。  赛德克大“出草” 10月24日，荷歌社借筹备年轻人婚礼的机会，秘密商议起义计划。25日和26日两天，比荷·沙波等人奉莫那·鲁道之命，秘密到德克塔雅群各部落联络，游说共举反日大事。最终，莫那·鲁道共获得包括马赫坡社、荷歌社、塔罗湾社、波阿仑社、斯库社及罗多夫社等6部落的支持。人口最多的巴兰社因为头目瓦力斯·布尼的反对而未参与起义，但有3名男子以个人身份加入。据统计，最后参加起义的赛德克人共有1236人，其中具战斗力的青壮年男性仅300余人。 27日凌晨3点半，巴沙欧·莫那以父亲重病需要药物为由哄骗日本警察打开马赫波驻在所大门，起义群众乘机攻入并杀死日本警察。同时，塔达欧·莫那率人袭击了日本的制材所，杀死了吉村克己和冈田两位日本警察。此后，起义群众先后攻占了荷歌社、塔罗湾社、波阿仑社等地的日本警察驻在所，并缴获了一批武器。 上午7点左右，莫那·鲁道在荷歌社集结人马，将起义群众分为青年组和老年组，青年组有100多人，由塔达欧·莫那指挥，负责袭击即将举行运动会的雾社公学校;老年组有70余人，由莫那·鲁道指挥，负责袭击雾社分室(日本警察驻雾社分局)及日本警察宿舍、邮局等地。任务布置完毕后，两队人马分别悄悄隐蔽到攻击目标附近。由于起义群众在攻占驻在所时都把日本警察的电话线切断了，所以日本人对起义一事一无所知。 上午8点，日本人在雾社公学举行神社祭，并举行联合运动会。当日本的太阳旗升起时，塔达欧·莫那率领青年组杀入公学校，开始与日本警察进行搏斗。由于日本人事前并未做好准备，很多警察甚至没有携带武器，因此很快演变成一场赛德克人对日本人的杀戮。而且，赛德克人一改“出草”不杀戮妇孺的习规，在场内的日本人，无论是成年男子还是老幼妇孺，全数被杀无一幸免。 据统计，赛德克人在第一天的袭击中共捣毁1个警察分室(相当于警察分局)、12个警察驻在所，杀死134名、击伤215名日本人，缴获180支枪、23037发弹药以及炮弹2000多发。 (责任编辑：admin) |