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陈妈妈另有一名又叫“陈姥姥”。《续古存说》就解释说“陈姥姥”乃是巾帕的别名。“陈姥姥”不但适用于月事，而且兼用于“拭物”(其实是拭私处)，古人在注释“帨”字就说：“妇人拭物之巾，尝以自洁之用也。古者女子嫁，则母结帨而戒之，而呼其名曰陈姥姥。”总之不管是“陈姥姥”还是“陈妈妈”，卫生带这种东西古已有之。 值得一提的是，古代的中医有一味药物叫做红铅，就是以初潮之月经，干燥后取其粉末而入药。明世宗嘉靖在方士的指导下，服食“红铅”最久，为收集少女经血炼制这种“不死药”，从民间大量征召少女入宫。嘉靖三十一年(1552年)冬，从京师地区采选8～14岁少女300人入宫;嘉靖三十四年(1555年)九月，又采选10岁以下的少女160人。两个月后又从湖广、承天府选民女20人。嘉靖四十三年(1564年)正月，又选录宫女300人。 著名诗家王世贞便有诗云：  网络配图 两角鸦青双结红，灵犀一点未曾通。 只缘身作延年药，憔悴春风雨露中。 关于红铅的功效，明代医家各有争议。正方认为此为“接命上品之药”。如明代在《摄生众妙方》中记载“红铅接命神方”，上面说：“月潮首行者为最，次二、次三者为中，次四、五为下，然也可用……此药一年进二三次，或三五年又进二三次，立见气力焕发，精神异常。草木之药千百服，不如此药一二服也。” 与之相类似的说法则是明代医家孙一奎在《赤水玄珠》上载：“凡女子首经为金铅，二经为红铅，三则后天红铅矣。已上诸品，皆能及补真气，真气既足，更求伏气之法，长生之道在是矣。” 而另一位医家龚廷贤在《万病回春》则介绍红铅的取制之法 取红铅法： 择十三四岁美鼎，谨防他五种破败不用。 五种者，罗、纹、服、交、脉也。罗者，阴户上有大横骨，不便采择，一也;纹者，体气发黄，癸水腥，不堪制用，二也;服者，实女无经，三也;交者，声雄皮粗，气血不清，四也;脉者，多病疮疽，经中带毒，五也。有此五种，非为补益之妙丹。 务择眉清目秀，齿白唇红，发黑面光，肌肤细腻，不瘦不肥，三停相等，好鼎。算他生年月日起约至五千四十八日之先后，先看他两腮如桃红花，额上有光，身热气喘，腰膝酸痛，困倦呻吟，即是癸将降矣。先预备绢帛儿槌洗，或羊胞做橐龠，或用金银打就的偃月器，或候他花开，与他系合阴门，令他于椅凳上平坐，不可斜倚，如觉有红，取下再换一付，多余处用绢帛来展，更换收入瓷盆内。待经尽，同制上法五千四十八日。 (责任编辑：admin) |