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北朝17位帝后出家名为出家实际上为了享乐?(2)

http://www.newdu.com 2017-09-02 趣历史 佚名 参加讨论
 
    南北朝时期的佛教,由于门阀世族的推崇,进一步得到了统治阶级的扶植和推广,获得了广泛的传播。再加上佛教所宣扬的因果报应和六道轮回之说具有很大的诱惑性,因而南北朝历代的统治者,包括皇帝、贵族和世族官僚都信奉佛教,天竺(印度)僧人佛图澄、鸠摩罗什先后被北朝后赵石勒、石虎和前秦苻坚尊为国师。南朝的梁武帝更是一个信奉佛教的虔诚教徒,他曾把佛教定为国教,前后4次出家为僧,迫使朝廷和众大臣出巨资为他赎身。北朝也是如此,以北魏来看,各位帝王都崇尚佛法。根据史书的记载,北魏时的15位皇帝(连同西魏),都倡导佛法并且大兴译经、造寺及刻像之事。文明皇太后冯氏、孝明皇后胡氏、恭帝皇后若干氏及西魏文皇后乙佛氏都在长安出家为尼。在当时,洛阳城里的西域僧人有3000人之多。宣武帝下令建造的永明寺有一时期曾居住外国沙门达3000余人。当时的文人学士,也大多崇尚佛法,这就致使寺庙僧人的发展极为迅速。从这些资料可以看出,正是由于对佛教的盲目信奉,才导致了北朝时17位帝后出宫为尼。

图片来源于网络
    然而,另外一些人从北朝17位帝后为尼的背景出发,认为佞佛并不是帝后出家的真正原因,以为这些帝后出家为尼的真正原因是为了自身利益。
    一是健康的缘故,寺庵的环境有利于染病在身的帝后的康复;
    其次是有的帝后在争宠的角逐中,由于失宠而被逐出宫为尼;
    再次是因皇位更迭或王朝易代而沦为牺牲品的,对这些失败的帝后来说,入尼庵实在是一个很好的去处;
    第四类是幼主嗣位后两宫争权的失败者;最后则是入寺寻求政治避难的。 (责任编辑:admin)

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