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传统的国家祭祀时，分为三类：祭天、祭地、祭人。按照规模的不同，又可分为大、中、小三类， “昊天上帝、五方上帝、日月、皇地 、 神州社稷、宗庙等为大祀，星辰、五祀、四望等 为中祀，司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山 川等为小祀。” 从这一份祭祀名单中，我们根本找不到动物的位置，更别说龙了。一直到宋代，龙都没有进入国家祭祀的神灵谱系中。不过，这并不代表祭祀时龙不存在，与之相反，龙一直是出现的。 汉武帝时期，确立了新的郊祀制度，其《郊祀歌》云： “灵之车，结玄云，驾飞龙， 羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。” 这里清楚地说明，祭祀时，负责拉灵之车的是飞龙，而仓龙和白虎是负责保卫工作的。 国之大事，在祀与戎。祭祀和军事是国家最重要的两件事，从这一角度出发，我们只得推断，龙的地位并不高。然而这如何解释汉代特意为刘邦编造的离奇身世呢? 其实，仔细看史记的这一段描写，我们似乎可以做另外的解读。刘媪先是“梦与神遇”，之后刘太公前往，“见蛟龙于其上”。我们通常认为，这里的神便是蛟龙。 然而，或许并不是这样，蛟龙可能只是神仙的坐骑。如果是这样的话，这段故事其实就好理解了。神仙与梦中的刘媪相会，留下蛟龙守在一旁。刘邦的高贵身份于是有了两重证据，一则来自刘媪的话，一则来自太公的亲眼所见。  网络配图 |