传统的国家祭祀时,分为三类:祭天、祭地、祭人。按照规模的不同,又可分为大、中、小三类, “昊天上帝、五方上帝、日月、皇地 、 神州社稷、宗庙等为大祀,星辰、五祀、四望等 为中祀,司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山 川等为小祀。” 从这一份祭祀名单中,我们根本找不到动物的位置,更别说龙了。一直到宋代,龙都没有进入国家祭祀的神灵谱系中。不过,这并不代表祭祀时龙不存在,与之相反,龙一直是出现的。 汉武帝时期,确立了新的郊祀制度,其《郊祀歌》云: “灵之车,结玄云,驾飞龙, 羽旄纷。灵之下,若风马,左仓龙,右白虎。” 这里清楚地说明,祭祀时,负责拉灵之车的是飞龙,而仓龙和白虎是负责保卫工作的。 国之大事,在祀与戎。祭祀和军事是国家最重要的两件事,从这一角度出发,我们只得推断,龙的地位并不高。然而这如何解释汉代特意为刘邦编造的离奇身世呢? 其实,仔细看史记的这一段描写,我们似乎可以做另外的解读。刘媪先是“梦与神遇”,之后刘太公前往,“见蛟龙于其上”。我们通常认为,这里的神便是蛟龙。 然而,或许并不是这样,蛟龙可能只是神仙的坐骑。如果是这样的话,这段故事其实就好理解了。神仙与梦中的刘媪相会,留下蛟龙守在一旁。刘邦的高贵身份于是有了两重证据,一则来自刘媪的话,一则来自太公的亲眼所见。 ![]() 网络配图 |