我们都是龙的传人? 所谓龙的传人,其实是讲龙是我们的图腾。但龙真的是我们的图腾吗? 我们先看看《山海经》中对龙的描述。“西南海之外 ,赤水之南 ,流沙之西 , 有人珥两青蛇 ,乘两龙 ,名曰夏后开 。开上三嫔于天 ,得九辩与九歌以下。” 这里的夏后开,也就是夏王启,也就是夏朝的统治者启。后本是对最高统治者的尊称,夏灭亡后,王成了最高统治者的尊称,后于是变成了对女性的称呼。嫔即宾,做客 的意思。九辩与九歌,都是古代的音乐。 山海经的这段话显示描述了夏启的形象,夏后开用青蛇穿过耳朵,乘着两条龙。之后说,他多次被天帝邀请到天上做客,于是得以把天帝的音乐九歌、九辩带到凡间。这里的龙是坐骑。 除了夏启的故事,山海经中还有其他的,“南方祝融,兽身人面,乘两龙。” “西方蓐收, 左耳有蛇,乘两龙。”东方句芒,鸟身人面,乘两龙。” 从中我们不难发现,在最古老的神话合集《山海经》中,龙基本的身份都是坐骑,而且基本都是成对出现。除了山海经,关于龙的坐骑身份,最著名的便是黄帝乘龙升天的传说,记载在《史记·封禅书》中。 黄帝从首山采集铜矿,在荆山下铸成了鼎。鼎成后,有龙从天而来,垂下胡须迎接黄帝,黄帝翻身骑上。大臣、嫔妃等七十余人一同上了龙身,龙于是飞升离开。一些小官没有上去,便拽着龙须,试图一道飞升。但是没有用,龙须不承重,被众人拽断了。大家只得眼巴巴看着黄帝飞升上天。 似乎龙就是现在的总统专用飞机,用来飞往天界的,一如太史公所说: “天用莫如龙,地用莫如马” 。说白了,龙就是天上的马。正因为如此,西游记中小白龙才理所当然的化成了一匹白马,成为唐僧的坐骑。 这样的龙,你能说它是中国的图腾?其实,“我们都是龙的传人”这种说法简单思考下,就会发现有很大漏洞。 一则,元代以来,统治者都立志于垄断龙的使用,把龙与皇权紧密结合了起来。这样的情况下,代表皇权的龙与一般的民众能有什么关系呢?二则,传统老百姓祭祀龙王,主要为因为他是雨神,为的是求雨,这与所谓“龙的传人”信念更毫无关系。 ![]()
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