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只有皇帝穿龙袍? 被大量清宫剧洗脑后，很多人自然而然地认为，龙袍就是皇帝的专用服饰。所以，无论是哪朝哪代，皇帝似乎都得穿一身明晃晃的龙袍才符合身份。但其实不是这样，龙袍是清代才出现的。 如同军队中，通过军服肩章上的星徽来代表军衔一样，中国古代的贵族通过服装上的纹饰来表达政治身份，便是所谓的章服制度。 在祭祀、婚礼、册封、朝会等重大场合穿的服装，通常被叫做冕服。皇帝的冕服上绣有十二道花纹图案，被称作十二华章。十二种花纹图案具体是，日、月、星辰、山、龙、华虫，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。 十二华章中的前三章，即日、月、星辰才是天子的标志，王公大臣的服饰上不得绣有这三种花纹图案。以此类推，根据身份高低，花纹数量依次递减为九章、七章、五章、三章不等。 从上可知，最开始，龙并不是天子服饰的象征，所以最初王公大臣的服装上绣有龙纹很正常。一直到元代，统治者才有了对龙纹使用的明文禁止。 公元1314年，元朝中书省制定新的服色制度，明确规定所有职官均不得服龙凤纹，器皿不得使用龙凤纹，帐幕不得用赭黄龙凤文，车舆不得用龙凤文。明承元制。洪武二十四年(1391)定制，严厉规定官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色，并织绣龙凤文。若有违反，制造、染布的人都受牵连。 但上有政策，下有对策。很多人从定义上做文章，有的把龙去掉一个角或两个角，有的只用四爪或三爪，有的是故意把服装上的牛或鱼画的跟龙一个样。明代对龙纹的垄断一塌糊涂。 到了清代，吸取前代经验，皇帝对服饰做了重大改革。他们把前代帝王仅仅用以祭祀天地的十二章衮冕扩充为一个衮服系列，所谓“龙袍”就是该系列之一。 与过去相比，新款的所谓龙袍有什么区别呢?除了传统十二章之外，至少还得“绣文金龙九” 。于是，龙纹俨然成了冕服的标志，其余十一章，包括日、月、星辰，全都退居配角了。  (后人所画的身穿龙袍的刘邦) |