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“书名竹帛”:历史承载民族记忆(2)

http://www.newdu.com 2017-09-05 中国社会科学报 高希中 参加讨论

    历史是追求心灵超越的基石
    不满足于现世而追求超越现世,是人们内心深处的一种渴望;超越个体生命,一直是人类不懈的精神追求。至于如何阐释和实现这种理念,中国文明主要采取刻诸青史的方式。对中国人而言,我们将目光超越现世而投向历史,以求得超越肉体生命的不朽,或永生于历史,或长存于血脉传承。血脉传承既被精英文化所肯定,也为大众文化所接受。借助历史,人们可以超越时空的界限,不但生活在现在,还能生活在未来。刘知几对此作了惟妙惟肖的描述:“何者而谓不朽乎?盖书名竹帛而已。”古人所说的“三不朽”,即 “太上有立德,其次有立功,其次有立言”,是中国人所追求的不朽方式。
    西方文明追求的不朽,是到另一个世界中去。中国文明追求的不朽,则是在谢世后依然留在同一个世界里,即他的生平、功德、思想等留在后人的心里而获不朽。中国人这种不朽理念的“同世”性,发挥着非常现实的作用和影响。这种现实结果往往体现在血脉传承的关联上,并往往由后世承担。一个历史人物无论其善名还是恶名,都会影响其子孙的生存状况,至少会影响他们的精神状况。可以说,中国历史上的思想家、史学家、政治家等,都很在乎自己的身后事,而不愿意在历史中留下骂名,使子孙后代蒙羞。
    历史构成了人们赖以生存和发展的重要支点,让人们恰当地规划未来的生活。历史这一深层的、内在的价值,是人们追求“不朽”理念、追求心灵超越的基石。
    平衡善恶 维护公正
    在每个民族发展的过程中,都会遭遇一个很难平衡却又必须平衡的问题,即善恶背离的问题。一个民族若要维护其社会公正,就必须设法在善恶之间保持某种平衡。如何保持这种平衡,一是需要通过法律制度来实现,二是通过社会舆论监督来实现,其中,历史评判发挥着重要的作用。
    历史平衡善恶的途径,主要是让那些生前无德之人留下骂名,予以追罚,即所谓 “遗臭万年”;让那些生前有德之人享有盛名,予以补偿,即所谓“流芳百世”。因此,历史成为中国人特别是知识阶层倚重的精神支柱。这种具有终极意义的信念,为一些精英之士所坚守,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,就是典型写照。
    历史具有的这些深层价值和功用,虽不如其资治或教化功能那么直接、明显,但却作为文化的核心,潜移默化地影响着我们的生活,坚守着民族的精神价值和文化基因。
     
    (作者单位:中国社会科学院历史研究所)
      (责任编辑:admin)
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