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外藩蒙古台吉封袭以功绩或忠诚为前提，旨在笼络蒙古王公，确保北疆稳定。无论执政与否，台吉均有原品世袭之例，闲散台吉并非一律降等承袭。晚清时期，捐纳制度导致台吉数额急剧增加，冲击了功封和恩封制，削弱了蒙古上层对清廷的忠诚度。 满蒙联盟是清朝实现大一统、维持统治的重要国策。对外藩蒙古王公授封爵位，便成为清廷笼络蒙古贵族、维系满蒙联盟的一个纽带。清代蒙古分为外藩蒙古、八旗蒙古和内属蒙古。外藩蒙古由扎萨克世袭统治，分为内扎萨克蒙古和外扎萨克蒙古。其中，漠南蒙古6盟49旗为内扎萨克蒙古，套西、漠北、漠西等地为外扎萨克蒙古。外藩蒙古定期、定点会盟，由此形成盟旗制度。清廷向外藩蒙古王公贵族授封汗、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、台吉等爵位。其中，台吉分为四等，除卓索图盟土默特左翼旗和喀喇沁左中右三旗将台吉称为塔布囊外，其余各旗均称为台吉。其顶戴、坐褥，照内官阶，一至四等台吉分别等同内官一至四品。担任扎萨克等军政职务者，称执政台吉，无职者称闲散台吉。台吉是蒙古上层社会人数最多的贵族官僚阶层，其封袭制度关乎清代蒙古政治、社会和治边政策等。史学界尚未就此进行深入研究，而且存在一些错误看法。现对台吉封袭制度予以探讨。 执政台吉爵位封袭 后金到清初，清廷对蒙古推行盟旗制度，以立有军功的王公贵族任旗扎萨克，世袭统治。康熙元年（1662）规定，台吉授为扎萨克者，不论原有品级，均授一等台吉，诏世袭罔替。这便成为有清一代既定不变的政策。同年，又规定：扎萨克台吉等袭爵时，有子而捏报无子，欲让他人承袭，则该扎萨克及协理台吉均革职，并罚俸或罚家畜。 乾隆年间，有关扎萨克台吉的承袭条款得以完善，相关制度基本定型。乾隆十七年（1752）规定，扎萨克台吉承袭之子，须予“预保”，并报理藩院注册备案，承袭制度更加严密、规范。乾隆朝以后，扎萨克台吉爵职的承袭因循前制，除略作补充或调整外，未发生根本变化。 扎萨克头等台吉（塔布囊）是清廷以功授予的爵职，是权力和地位的象征。正因为头等台吉处于扎萨克爵位的底线，得以确保清廷授予的“世袭罔替”待遇，同时具备晋升更高爵位的空间。即使扎萨克缘事被革职或削爵，其子弟亦可世袭原爵。此可谓扎萨克头等台吉（塔布囊）承袭的独特之处。扎萨克中的辅国公及以上爵职者，若遇降等，则失去最初品级，有些则降为扎萨克头等台吉。这是清代授封、承袭扎萨克头等台吉爵职的另外一种类型。 除扎萨克外，执政台吉（塔布囊）还包括各旗协理台吉，以及派驻衙署、驿站、军台、卡伦、牧厂、屯田等处当差的各级台吉。清廷根据其任职和功绩授予或晋升爵位。有关各旗协理台吉的任选，康熙年间规定：各旗协理旗务台吉，遇有员缺，由该旗扎萨克会同盟长，于闲散台吉以上爵位者中遴选，引见补授。乾隆朝则就其品级作了如下定制：“协同札萨克办事之三四等台吉、塔布囊，俱加二品顶戴。”依此规定，乾隆年间，土尔扈特、和硕特部三四品闲散台吉中，被拣任协理旗务台吉者，均受二品顶戴。其他执政台吉的爵位也依其功绩予以晋升。例如，同治年间，为喀尔喀台站出力的四等台吉莽噶拉札布赏加二等台吉，二等台吉丕凌哩札木楚经理台站、采办驼只尤为出力，赏加头等台吉衔。至于这些执政台吉的爵位承袭，一般与闲散台吉、塔布囊相同。 (责任编辑：admin) |