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高翔强调，唯物史观是当代中国史学的旗帜和灵魂。坚持唯物史观的指导，继承我们民族源远流长的优秀史学传统，是当代中国史学走向未来的前提，是我们前进的基础和出发点。与此同时，我们还要掌握历史的辩证法，坚持用长时段的观点、全局的观点、发展的观点，看待每一个历史问题，把科学精神真正落实到学术研究中。 第三，历史研究需要有担当意识。高翔说，作为一门人文社会学科，历史研究不是为了自娱自乐。真正的史学研究从来不是冰冷的，而是抱有强烈的现实关怀和激情。激情源于史学家对现实的担当和对生活境遇的切身感受。把史学变成一种冰冷、机械的学问，对时代缺乏关注，对国家、民族的未来漠然视之，是对历史科学的亵渎。 高翔说，优秀的史学家，从来都具有思想，具有激情，具有创造力。青年学者精力充沛，思维活跃，最容易产生思想。我们把中国史学的未来，寄托在青年学者身上。我们创办青年史学家论坛，就是要为优秀青年学者创造一个独抒己见的场所，一个交流思想的场所，一个平等切磋的场所，一个能够塑造中国史学未来的场所。 理论与实证、中国与世界相贯通 本届论坛的会议论文，鲜明地体现了青年学者的问题意识，展示了青年学者独立思考问题的能力。在参加本届论坛的40篇会议论文中，属于史学理论范畴的专论达到10篇。其中的大部分都是围绕会议主题，进行了理论层面的阐释和辨析。 南京大学中华民国史研究中心教授马俊亚的《史实的构建：理性差序与历史真理》一文，从史实与历史叙事、客观性与理性差序等维度进行了辨析，认为每个人所获得的史学“真理”都是带有主观色彩的相对真理，史学的绝对真理就是对史学相对真理的无限扬弃过程。北京大学历史学系博士生荆腾，提交名为《中古西欧的封建问题与现代史学的事实寻求》的论文，通过检讨现代史学的事实概念，认为将不同于现代史学的非历史性事实纳入史学范畴，作为理解历史的根本着眼点，可能是一种有益的维度。南京信息工程大学马克思主义学院教授龚培河、副研究员万丽华在《马克思历史进步观及其逻辑指向》一文中，认为马克思历史进步观贯穿着两条逻辑线索，如何将这两条逻辑线索真正统一起来，是引起马克思历史进步观解读分歧的根源。 还有一些论文，结合具体的历史研究领域，探讨历史的事实、真实与真理问题。如南开大学历史学院副教授武鹏的《历史事实中的相对真实》一文，认为拜占庭帝国首位君主君士坦丁大帝的形象，在5—6世纪的拜占庭史料中出现重大分歧，源自于不同立场的历史写作者根据自己的个人倾向，在记录大致相同的历史事实时，给予了君士坦丁不同的价值判断，这体现了历史研究的相对真实性。 (责任编辑：admin) |